CHAPITRE II. — BERNARD GUYARD

Mais voici qu*un adversaire surgit dans Tordre même de Saint- Dominique. Nous l'avons déjà nommé : ce fut Nicolaïqui, sous le voile du pseudonyme et selon son habitude, ne ménagea pas ses coups ^Guyard riposta, sans ménager non plus les siens, dans YAdversus métamorphoses Honorati a Sancto Gregorio, doctrinam ac grœcismum S. Thomœ frustra conantis evertere ^. Honoré de Saint- Grégoire était le nom qu'avait pris Nicolaï.

L'année précédente, il défendait, et avec plus de succès, une cause doctrinale Louis XIV, dans la pensée de favoriser l'accroissement de la population en France, songeait à reculer l'âge de la profession religieuse. Des juristes donnaient leur adhésion au projet royaL Parmi ces derniers, se rangeait Roland Le Vayer de Boutigny. 11 avait publié à ce sujet, en 1667, une Réflexion sur Veiit touchant la reformation des monastères. 11 fixait rage de la profession religieuse pour les hommes à vingt-cinq ans, et pour les femmes à vingt. 11 estimait que le roi serait dans son droit en légiférant ainsi. C'est de cet ouvrage que notre théologien entreprit la réfutation. De là, en 1669 : Contre la nouvelle apparition de Luther et de Calvin sous les Reflexions faites sur redit de la reformation des monastères 3. A la réflexionmère, Roland Le Vayer en joignait d'autres aussi peu orthodoxes ou véridiques, entre autres celle-ci :

« La solitude entière et perpétuelle n'a ny commandement, c ny aucun conseil dans l'Evangile, et il la faut mettre au rang € des entreprises eslranges des stylites. » Sous ce rapport, c'était donc bien faire revivre les doctrines protestantes. Si on dut catholiquement estimer sûre la doctrine du théologien, on ne dut pas trouver trop accentué le titre de son livre. D'autres

1. Il concluait son A ppendix contre Guy a,rd par ces mots: « Piget operosius in his neniis iminorari.... »