CHAPITRE PRBMISR. — CHARLES DB GONDRBN

Parmi les Uiiomrny quatre roulent sur des controverses au sujet de rSucharislie et de TÉcriture-Sainte : la manducalion intentionnelle Inventée par les hérétiques ; la croyance des hérétiques touchant la manducation du corps de Jésus-Christ ; les livres saints en tant qu'ils sont règle de foi; les passages de rÉcrilure^ allégués par l'hérésie contre la vérité catholique.

Un cinquième discours a pour objet l'astrologie ; il a été écrit par ordre du cardinal de Richelieu :

fl Le respect que je dois à Vostre Eminence, disait l'auteur, « me fait passer par dessus l'intention que j'ay tousjours eue

< de n'escrire jamais de l'astrologie, tant à cause que celte ft science est ordinairement suspecte aux personnes de pieté, c pour le mesusage que plusieurs en font, qui Tentremeslent « de curiositez illicites, que parce qu'il me seroit nécessaire de

< m'en instruire davantage pour en traiter à fond, n'y ayant « pas pensé depuis mon aage de dix neuf ans, que j'en pris conc noissance en estudiant les mathématiques ; et je ne m'en suis « servy du depuis, que pour délivrer d'appréhension ou de « vaine espérance les esprits trop occupez des prédictions, qui

< leur avoienl esté faites contre la vérité de cet art i. >

Le théologien distingue quatre erreurs dans l'astrologie ou c religign des astres > : la croyance quils étaient des dieux ; le culte qu'on leur rendait: les conseils ou avertissements qu'ils pouvaient donner; l'assistance qu'ils étaient appelés à fournir.

Le sixième discours est un Traité des équivoques, également écrit par ordre du même cardinal :

c Sans une obligation très particulière et un commandement « exprès, je n'eusse jamais entrepris de me faire juge du men- <* songe, ny de me rendre arbitre entre la vérité, la sincérité et fl la simplicité; car, encore que la décision des difdcultez qui « naissent ordinairement entre les trois vertus, soit nécessaire « à tous ceux qui veulent Iraitter avec les hommes, sans tomt ber en faute, les moyens d'accord, neantmoins les plus comc muns, les mieux receus, ont si peu de rapport à la simplicité M chrestienne et à la naïfveté et simplicité que nous devons

Le P. Ingold a édile Quatre lettres inédites du P. de Condren, Paris, 1880, in-8.