Discours et Lettres, édit. de 1643, p

318 LIVRB m. — ORDRIS NODVBADX.

( avoir en nos paroles, que je ne les ose proposer; et d'en d(Mic ner d'autres, quelque vraysexnblance qu'ils ayent, je ne m*en c puis fier à moy seul, ny ne me resoudrois jamais de les expoc ser, que par obeyssance, et encore à des personnes qui ayent « assez de lumière pour en esire les juges, sans péril d'en estre c trompez. »

Le théologien pose ainsi les principes dont il va faire l'application :

« Je vois trois fondemens contenus dans cette matière : le c premier, que le mensonge est un péché; Tautre, qu'il faut « garder le secret qui nous efst commis, et que d'y manquer, « c'est une infidélité odieuse à Dieu et aux hommes ; le (roi- (C siesme, qu'il y a des veritez dont la connoissance est nuisible « au prochain et parfois au public et quelquefois à nous, que « la charité deffend de publier, encore qu'on en soit requis i. »

Deux opuscules sont aussi à mentionner :

Les Pratiquée et dUpoititiaM intérieures pour gagner iejubiléé^ ;

Les Saintes Instructions pour la conduUe de la vie chrestienne^ instructions qui étaient tirées des numuscrits du R. P. de Con-dr«n3.

Cette dernière publication est de 1675.

Deux ans après, le P. Quesnel mettait au jour, sous le nom du second supérieur général de TOraloire, Vidée du sacerdoce et du sacrifice de Jésus Christ 4 : c Des quatre parties dont ce livre « est composé, écrit Batlerel, il n'y a que la seconde, où il est c traité du sacerdoce de Jésus-Christ, qui soU proprement du f P. de Condren; encore en a-t-on retouché le style. Mais « Tordre, le fonds et le langage est de lui. La première qui est « sur le sacerdoce est d'un autre de nos pères, dont le P. Ques- « nel ne dit pas le nom, et il s'avoue l'auteur des deux der* « nières &. »

L'éditeur joignit à l'ouvrage des éclaircissements et une

i. Ditcours,..., ibid., p. 261-262.