CHAPITRE PREMIER. — JAGQDES-HUOUES QUARRÊ

€ car c'est par les œuvres qu'on reconnoil les hommes, comme c on voil Tarbre par les fruils i.

L'année suivante, paraissait le Thresor spirituel, contenant les obligations que nous avons d'estre à Dieu et les vertus qui nous sont nécessaires pour vivre en chrestien parfait 2. Plusieurs éditions successives marquèrent le succès de ce traité 3, divisé en cinq parties qui se résument ainsi: raisons et motifs que nous avons d*aimer et de servir Dieu d'une manière parfaite; chemin à tenir et verlus nécessaires pour se montrer vrai chrétien et vivre en vrai chrétien; portrait de la véritable piété.

Sous ce dernier rapport, l'auteur recommande, d'après saint Paul s'adressanl à son cher disciple Timothée, • une véritable et solide pieté chreslienne •, qui est « comme l'ornement, l'entretien ou plustost la maistresse de toutes les autres vertus. > En effet, • les verlus sont pour nous disposer, nous ayder et « nous mettre en la capacité d'agréer à Dieu et de l'honorer; < elles nous sont nécessaires pour nous rendre dignes de Dieu ;

• elles nous montrent le chemin pour aller à Dieu. Mais la pieté t nous meineà Dieu et se sert de toutes les vertus pour nous y « conduire ; elle nous assujettit à sa divine souveraineté; elle « nous enseigne le culte et l'honneur que nous luy devons c rendre; et, comme une bonne maistresse, elle nous met dans « une prompte. et facile pratique des vrayes vertus et nous en- « tretienl dans l'exercice des actions qui honorent Dieu et qui t luy sont agréables ; bref, elle nous fait rendre à Dieu ce que € nous luy devons. »

Quand une âme, dit-il un peu plus loin, n'a pas la piété, « c'est peu de chose que sa dévotion ; car quelle pieté peut-il

• y avoir en une ame qui n est pas à Dieu? Quel sentiment de c dévotion se peut-il trouver en un chreslien qui vit en estât « indigne de Dieu et déplaisant à sa divine bonté 4? »

Le traité avait, la même année, un couronnement dans la Direction spirituelle pour les âmes qui veulent se renouveler dans la pieté, avec des méditations ^.