‹ La faculté de théologie de Paris et ses docteurs les plus célèbres ...: Époque moderneChapitre 334 sur 372 · Paris, 1648, in · texte numérisé non relu

Paris, 1648, in

356 LIVRE m. — ORDRES NOUVEAUX.

Des Exercices d*une retraite spirittielle de dix jours sur les grandeurs et perfections divines pour les âmes avancées < ;

Des Exercices d'une retraite spirituelle de dix jours propres à tous ceux qui se veulent convertir sérieusement à Dieu ^ ;

Des Exercices d'une retraite spirituelle de dix jours pour les communautés religieuses 3;

Enfin des Exercices d'une retraite spirituelle de dix jours pour tes ecclesiastigues ^.

Précédemment, Tinfaligable Oratorien avait, de concert avec le P. Gibieuf, édité les œuvres du cardinal de Bérulle ^.

Voici maintenant un ouvrage assez considérable, demeuré cependant incomplet : Homélies des saints sur le Martyrologe romain et sur les mystères et f estes de Nostre Seigneur et de la sainte Vierge^ sur les combats des martyrs et les vies des plus illustres saints qui se célèbrent chaque jour y avec des reflexions et des élévations de pieté " .

Au commencement de la préface du premier volume, lauleur exposait ainsi le dogme de la communion des saints :

c La communion des saints, que nous croyons et professons « au Symbole, lie et unit les saints qui vivent sur la (erre, c c'est à dire les chrestiens que TEscrilure appelle saints, en f Tunion de la foy, en la participation des mesmes sacremens, « en la société d'une mesme famille du Fils de Dieu, qui est c l'Eglise, en la communication des prières, offices et sacrifices,

< qui s'y célèbrent, et en la dépendance de son chef visible, qui f est le souverain pontife; et celle communion unit aussi les c sainls de la terre aux saints du ciel, en la société sainte et • divine, que nous avons avec Dieu le Père et avec son Fils f Jésus ChrisI, au mesme objet de nos adorations et de nosire t amour, que ces bienheureux voyent en la gloire et que nous f croyons en la foy, et encore en Tunité du mesme principe et a source de vie et de grâce, qui se découle et répand en toute t l'Eglise, en celle qui combat en terre, en celle qui souffre dans

< le purgatoire et en celle qui triomphe dans le ciel. Enfin, cette

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