CHAPITRE JI. — FRANÇOIS BOORGOIXO

Le jugement du Sainl-Siège fui inconlestablemenl pour le P. Bourgoing parole de vérité et sentence obligatoire. Il n'en fut pas de même pour certains membres de sa communauté. Aussi le 14 septembre 1657, statuait-il en ces termes, avec Tassentimenl de ses assistants :

t Pour faire cesser les mauvais bruits qu'on semé contre la « congrégation au sujet du jansénisme et pour donner à conc noitre qu'elle en est bien éloignée, que nous demeurons tous c en la foy et doctrine orthodoxe de TEglise, en la soumission « au Saint Siège apostolique et aux bulles qui en sont émanées, « nous avons jugé nécessaire de dresser le formulaire suivant € et renvoyer en nos maisons, priant un chacun de le recevoir, t de le signer et de nous le renvoyer au plustosl. •

Ce formulaire suivait :

« Nous soussignés, prestres et confrères de l'Oratoire com- < posant la maison de...., déclarons et protestons que nous « avons reçu et recevons avec tout respect et obéissance la « constitution du pape Innocent X, d'heureuse mémoire, en c date du 31 may 1653, comme aussi la bulle d*Alexandre Vil, à « présent séant au Saint Siège apostolique, du 16 octobre, et c que nous nous y soumettons de pure et sincère volonté ^ »

Nous avons découvert une Protestation légale et judiciaire du P. Goyer récalcitrant et, pour ce motif, exclu de la congrégation.

L'acte d'exclusion portait :

« Le P. Théodore Goyer, n'ayant pas voulu se soumettre ny « souscrire aux bulles de nos sainta pères ny obéir aux ordres « qui luy ont esté plusieurs fois réitérez, est déclaré exclu de « nostre congrégation et s'en retirera au plus tost. »

Celte décision était prise le 1" février 1658.

Une protestation de nullité de la décision se formulait par-devant notaires au Châtelet le 6 du même mois et un huissier la signifiait, le 19 mars suivant, au supérieur général. Les raisons alléguées étaient :

Prêtre, le P. Goyer ne relevait que des évoques en ce qui concernait la doctrine; par conséquent, il n'appartenait pas au

remarque avec ceUe du P. Bourgoing. Le premier fait observer, avec juste raison, que la conciliation ou l'entente ne saurait porter sur les erreurs déjà condamnées. Or, telles étaient celles de BaTus, reproduites par Jansénius. 1. Batterel,Op. ci/, t. II, p. 317.

360 LIVRE m. — ORDRES NOUVEAUX.

supérieur général de lui imposer la signature d'un formulaire t de sa fabrique • ;

Pensionnaire du clergé de France, il devait soutenir Taulorilé épiscopale contre les prétentions du chef d'une communauté c toute hiérarchique dans son. institut i ;

Lors même que le supérieur général aurait le droit d'imposer la signature de ce formulaire, il ne pouvait prononcer l'exclusion du P. Goyer, car bien d'autres Oraloriens pensaient comme ledit P. Goyer, agissaient comme lui et n'étaient pas exclus. Pourquoi deux poids et deux mesures « ?

Le supérieur général reproduisait substantiellement le formulaire dressé par l'assemblée du clergé de France. Il eût mieux fait de l'adopter simplement. Le protestataire, alors, n'aurait pas pu parler d'un formulaire de la « fabrique » du P. Bourgoing.

Aux fatigues du travail et peut-être aussi aux tristesses eau* sées par les difficultés intestines, s'ajoutèrent les infirmités de l'âge pour conseiller au P. Bourgoing sa démission de supérieur général ; ce qu'il fit en 1661. Le repos terrestre fut de courte durée : le vénérable démissionnaire mourut dans la seconde moitié d'octobre de l'année suivante 2.

Bossuet l'a dignement loué dans l'oraison funèbre qu'il prononça le 4 décembre de la même année.

DENIS AMBLOTB

(i609'i 679, peut-être 1678)

Né à Saintes, en 1609, Denis Âmelote ^ fit ses études en Sorbonne et conquit la palme doctorale. Il s'était attaché, avant d'entrer dans la congrégation, au P. de Condren dont il devint le pénitent et l'ami, et qui l'envoya même en Saintonge pour

1 Protestation.,.., dans Recueil A 15614 de la Mazarine.

2. On donne pour date précise tantôt le 22, tantôt le 26, tantôt le 28.

Le P. Gloysault, de la même congrégation, a écrit une vie édifiante du P. François Bourgoing, laquelle a élé publiée par le P. Ingold, Bibliothèque oratorienne, t. 11, Paris, 1882, in-8, pp. 1 el suiv.

3. Dans ses ouvrages, il orthographiait ainsi son nom : AmeloU.

CBLiPrrmK ii. — dkms amklots. 361

prendre part à des missions dans le pavs. C esl en 1650 seulement qall se fit oralorien ^

Déjà il avait donné au public Thistoire du supérieur général auquel il s était attaché : La Vie im P. CkëHis deCamdren^ secoua ntperùmr de fonUoire de JesuSj dirisêe em deux pariieSy composée par mm pretire -. Ce fut deux ans après la mort du saint et vénéré supérieur Nous avons précédemment puisé dans cette œuvre liislorique, pieuse surtout, quand nous avons tracé la notice du P. de Condren. La première partie va de la naissance de ce dernier à son entrée dans TOraloire, la seconde de cette époque à la fin de son existence.

L ouvrage est dédié à No$tre Seigneur Jésus Chrisl^ ataiewr H rédempteur du momde^ roy des rojfs et maUtre de toutes choses :

« Mon Dieu et mon Sauveur, puisque vous escrivex sur vos « saincts le nouveau nom que vous avez receu dans votre « gloire, permettez moy de le mettre en leste de cette vie qui « vous a tousjours esté consacrée, et de graver sor cette co* • lonne de vostre temple le tillre adorable de vostre divi< « nité. »

Amelote était assez jeune alors : trente-quatre ans quand il publia, et moins quand il écrivit. Il disait donc dans la préface :

H Si j*eusse autant de passion pour la mesure du stile que « j'en ay pour la parole de Dieu, j'avoue que je n'eusse jamais « exposé au jour la première partie de cet ouvrage. 11 y a tant

< de phrases qui blessent Toreille, tant de bassesses en une in»

< finilé d'expressions,' tant de défauts à la cadence el aux nom- « brcs, que je ne sçay pas mauvais gré à ceux qui m'accusent « d'ignorance. Je me suis corrigé, lorsque j'ay recogneu mes c manquemens ; et, si je m'en fusse apperceu d'abord, il y au* « roit en tout le livre plus d'égalité qu'il y en a. J'y eusse peu

< apporter quelque remède avec un peu de travail; mais j'ayme « mieux que l'on recognoisse, à la différence des deux parties,

i. Batlerel, Op. cit., t. II, p. 551.

Suivant M. Raingiiet, dans sà Biographie saintong.. Saintes, 1851, in*8, art. Amehte, Tévéque de Périgueux Tappela au poste de vicaire général.

« Âvoit quarante et un ans..... dit Batlerel, lorsqu'il entra le 12 mai 1650 », dans la congrégation : il était donc né en 1600 et non en 1606, comme on le dit d'ordinaire (Op. cit., t. II, p. 551).