Balterel, Op. cil., t. II, p

Après la mort de riuileur, on réussit à faire remplacer, dans l'édition de 1688 et les suivantes, la véhémente dédicace par une autre au successeur de Péréfixe sur le siège de Paris, François de Harlay.

368 LIVRE m. — ORDRBS NOUVEAUX.

< tenu des extraits de tous J'en ay eu plus de vingt delà France, c tous ceux du Vatican et des célèbres bibliothèques d'Italie, c seize d'Espagne, sans compter les autres dont le cardinal « Ximenes s'estoit servy pour donner la perfection à sa Bible « d'Alcala, ceux d'Angleterre et des pais duNorl et beaucoup du « fond de la Grèce, avec ceux de chacun des anciens Pères.... »

11 parait qu'il aurait avoué à ses confrères, surpris, comme tout le monde, de pareilles assertions, que c'était pour donner du relief à son œuvre ^ en d'autres termes, pour jeter de la poudre aux yeux. Mais franchement la gasconnade, même en littérature, d'autres diraient, et peut-être mieux, surtout en littérature, la gasconn'tde ne saurait raisonnablement aller jusque-là.

Entre temps, notre docteur vaquait à la composition de livres de piété.

C'étaient, d*abord, des Insîrtictions pour ceux qui désirent faire sainctement leur jubilé, tirées de rEcriture Saincte et de Fusage de V ancienne Eglise ^, opuscule de trente et une pages, publié avec la permission de l'archevêque de Paris et dans lequel nous lisons ^ :

f Si l'on va à la procession, en partant de l'église on adorera t le Fils de Dieu sortant de son Père, pour venir faire pénitence t et souffrir pour nds péchez. On le considérera, pendant tout c le chemin, portant la croix jusque sur la montagne du Cal- € vaire. On marchera à sa suite, portant la croix avec luy et « recevant dans le cœur les opprobres dont il fut chargé par les c Juifs. On pourra l'adorer successivement dans tous les mystères « de sa passion et l'accompagner d'esprit en tous. On se sout viendra que l'on n'entre dans les cieux qu*en le suivant et en « imitant son humilité et sa patience. Le retour de la procession « dans l'Eglise nous sera une image du retour du Fils de Dieu à « son Père et de l'entrée qu'il nous donnera avec luy dans les « cieux, après que nous l'auronç suivy dans ses opprobres el c dans la participation de ses souffrances. »

Le P. Amelote se proposait, ensuite, de parler à tous les fidèles. En effet, pour faciliter l'audition de la messe ou, mieux,