Paris, 1669, in

LA FACULTé DE THÉOLOGIE. — T. V. 12 i

370 LIVRB m. — ORDRES NOUVEAUX.

Continuant son œuvre exégélique, il donnait, en même temps, La Vie de Jeeus Ckritty eampoiée de toutes les paroles des etangelistes^ ou r unité des quatre et les quatre réduits enun ^. il annonçait que c*était encore tiré de sa traduction, revue et corrigée.

L'année suivante, le travail paraissait, par ses soins, en latin et sous ce litre : Vita Jesu Christiex omnibus emngelistarum verbis contexta, sive unilas evangelistarum, aut unum ex quatuor 2.

Cest ce qu'on peut appeler, touchant la vie de Jésus, une concorde des quatre évangélisles.

Infatigable écrivain, le docteur traçait pour les âmes pieuses une Journée chrestienne 3; puis, pour l'instruction des fidèles, un Abrégé de la théologie ou des principales veritez de la religion *, enfin une Instruction familière pour gagner le jubilé &.

Ce dernier opuscule, deuxième du genre, a été composé, cette fois, par ordre de Varchevesque de Paris, Dans une première partie, la grande grâce du jubilé est présentée et expliquée sous forme de catéchisme, par demandes et par réponses.

V Abrégé de la religion, volume de plus de sept cents pages, est dédié à ce même archevêque de Paris, François de Harlay. Cette théologie, disait Tauteur, • se jette dans vostre sein et ne veut se communiquer que par vos ordres » ; et il exprimait cette espérance :

« Vous ne luy défendrez point, Monseigneur, de se familia- « riser avec la France. Elle n'en perdra rien de sa gloire et de « son étendue. Ce n*esl pas seulement s'expliquera la nation la < plus docte, mais à tout le monde, que de parler la langue du c roy ; et il n'y a point d'homme poli, entre tes estrangers, qui c n'en fasse son élude et ses délices. »

L'ouvrage comprend neuf livres qui traitent successivement : de Dieu el de ses perfections; de la sainte Trinité; des Anges ; de la création et de l'état d'innocence; de l'homme déchu ; de la rédemption; de la grâce et du mérite des œuvres; des vertus théologales el des cardinales; des sacrements. Les objections des hérétiques ne sont pas oubliées et réfutation en est faite.