Paris, 1677., in

GHAPITHIE 11. — DENIS AMEI<OTE, 371

Le dernier livre sur le mariage esl suivi d'un chapitre renfermant des considérations louchant la vie élernelle. Ce chapitre s*ouvre ainsi :

• L'eslat des saincts dans le ciel, soil à Tegard de Tame, soit à a regard du corps, surpasse toutes nos pensées ; et nous ne c sçavons nous représenter, dans la vérité, ni la nature de Tu- « nion de leur ame avec Dieu, ni Testai spirituel de leur corps. >

L*auteur, cependant, essaie d'en dire quelque chose ; et il conclut en traçant ces lignes :

c Mais après que Jésus Cbrjst aura esté tout dans tous, penc dant celte vie, et que tout ce qui n'aura pas esté de luy, aura c ou cessé, ou sera expié ou reparé après la mort, alors Dieu c sera luy mesine toutes choses dans son Fils et en tous. Lors- « que toiUes choses, dit sainct Paul, auront esté soumises au Fils de c Dieu, le Fils tnesme sera sujet à celuy qui luy a tout réduit sous f les pieds, afin que Dieu soit toutes choses dans tous. Alors il sera « la lumière de tous les saincts; car il n'y a point d'autre soleil c ni d'autre lampe dans la cité céleste, dit sainct Jean, que Dieu

< mesme qui éclairera les bienheureux. 11 sera leur sagesse et c leur amour, leur sainctelé, leur puissance, leur vie, leur repos c et leur félicité, parce qu*il les tirera dans son unité et qu'il « leur communiquera ses divines perfections. Icy, les dons sont « partagez : Salomon possède la sagesse, Samson la force, « David la douceur et la miséricorde, Helie le zèle, sainct Pierre

< la prudence, sainct Paul l'activilé saincle, les martyrs lacons- « tance et la fidélité. Mais, en ce séjour éternel, Dieu, dit ' sainct Jérôme, se répandra tout entier, avec lous ses dons, c dans tous les saincts; et, quoique chacun soil couronné de sa

< gloire particulière, nulle grâce ne manquera néanmoins à c aucun, et Dieu, comme le soleil, se communiquera sans reserve c à tous. ■

Cet Abrégé de la théologie fut il le chant du cygne dans le P. Amelole? 11 y aurait lieu de le penser, si toutefois nous pouvons employer ici celte expression : en exceptant le second opuscule du Jubilé, nous ne lui connaissons pas de publication postérieure; et il mourut le 7 octobre 1679, d'après Batterel i.