AUTRES CONDAMNATIONS
La Faculté ne laissait rien passer qiii dérogeât à la vraie doctrine.
Ainsi d'une question sur les indulgences, de certaines propositions déférées par Tévôquede Meaux, d'une prière signalée par le duc de Lorraine.
L'on avait besoin d'argent pour la réparation de- l'église de Samt-Pierre deSaintes. Le pape accorda certaines indulgences en faveur de ceux qui feraient des offrandes pour l'œuvre sainte.
Mais des zélateurs, allant au delà des concessions du pape, osèrent affirmer ceci : « Toute ame du Purgatoire, condam- « née par la justice divine, n'importe pour combien de temps, « s'envole immédiatement vers le Christ ou bien est délivrée « totalement de sa peine, si une personne vivante donne en « faveur de cette àme, per modum mff'ragii^ six blancs pour^ « la réparation de l'église Saint-Pierre de Saintes. »
La Faculté, saisie de la question, s'en référa à la bulle où rien de semblable ne se rencontrait et déclara alors (1482) que
( i) Collect. . . , ihid^, p. 34o-34 1 .
Jean Vitrarius disait encore : « Je aymerois mieux estre cause de mort d'homme ou homicide que de coucher avec une femme. »
pareille chose ne devait en aiicune manière être annoncée au peuple (1).
— L'évêque de Meaux avait déféré à la docte Faculté sept propositions, parmi lesquelles nous lisons :
« Un sacrement administré par un prêtre coupable de for- <i nication ne vaut pas plus que les aboiements des chiens « {non valet plus quant latratus canum),
— a L'Enfer est rempli d'avocats.
— a Les apothicaires, le^ écuyers, les médecins et les homu mes de cette espèce iront en Paradis, si tous les diables ou « la queue de leur mulet les y portent [si omnes diaboli vel « cauda muli sui déférant eos. »
La première proposition est erronée et même hérétique.
La seconde est fausse et ridicule.
La troisième n*est pas seulement téméraire, présomptueuse, mais elle porte une injuste condamnation sur d'honnêtes et utiles fonctions.
Telle fut la sentence de la Faculté (1480).
Nous passons sous silence la contestation du pouvoir pour les évêques d'absoudre des fautes graves, Tafflrmation que saint Yves est le seul avocat sauvé (2).
— « Oraison moult dévote contre la peste, par laquelle fu- « rent délivrez en Zare Tan cinquante et ung plus de trente a mille personnes en temps de messire André Marcel, conite « de Zare^ La manière de dire ladicte oraison est telle : Pre- « mier : il faut dire trois fois Pater noster et Ave^ Maria^ en « rhonneurde la très saincte Trinité. Puis, avecques le gros doy <i de la main dextre, faut signer la peste en croix disant les « paroles cy goubs escriptes : Spiritus quidem f pomp{us est, « t caro autem infirma.,. Dividat hanc pestem Pater •{•, rfi- « vidai Filins •^, dividat spiritus \'. Evanescat igitur malum « istud et ad nihilum reducatiir in nomine Patris et Filii et « Spiritus Sancti, Amen. Puis, il faut dire ceste Antienne. » L'Antienne suivait.
Telle était la prière que le duc de Lorraine avait fait parvenir h. la Faculté qui fit cette déclaration (1492) ; « Ladite pçière « s'éloigne du rite de TEglise, elle est véhémentement susa pecte de superstition, et ne doit pas être admise dans « l'Eglise (3) ».
(i) Collect,..f ibid., p. ôoO-ôog.
(2) CoUect...y ibid.^ p. 519-520.
(5) Collect. . ., ibid., p. 5?/i.
