FIN

TABL.E ALPHABÉTIQUE

Adultère à Rome, sa fréquence, 2â5 et 8uiv. ; influence des divorces sur Tadultère, 227 ; mot de Séné que et exemple cité par Tacite, 229; sa punition avant la loi Julia, 363 et s. ; punition de Tamant surpris en fia-

Jrant délit, 367; — système de la loi ulia de adulieriit 369 et s. Il est expliqué par les lois analogues de la Chine et du Japon, 375 ; résultats de la loi Julia, 384 et s.

Aînesse (Droit d'), ses causes et son vrai caractère, 80 et suiv. ; la femme pourvue en certains pays du droit d'aînesse, 87.

Ambelrana (I*) ou le mariage par servitude est une forme intermédiaire entre la polyandrie et la polygynie,

— pratiqué chez les peuples les plus divers, 60 et s.; psychologie de Tambei-ana, rapproché du matriarcat, 63 et s. ; situation de la femme dans Tambel-ana, 65.

Aliènes et Rome comparées, 423.

Australiens polyandres, 8.

Caton d^Utique marie sa femme à Hortensîus, 208, 209, 373 et s.

Christianisme, ce qu'il a fait pour moraliser le mariage et les moyens par lui employés, 43 et s.

Coemptio, 195; note, 214.

Commissatio, 243; note.

Concubinat, 177, 178, 1 79 ; influence de la dot sur le concubinat, 197 et suiv.

— comparé aux justes noces, 390 et s.; son vrai caractère, 392, 395.

Conditions défavorables aux mœurs chei les Romains, 415; les unes fortuites, les autres nécessitéef, 418 et s.; mode guerrier et son influence, 419.

Confarreatio, 195; note, 214.

Conversation (Le ton de la) chez les Romains, 260 ; influence des esclaves sur le fond et sur le ton, 261, 267; influence des femmes, 267.

Bachofen, sa thèse, 23 et 52.

Bain quotidien^ 243 ; ses effets, 244.

Delatio, 223; ses rapports avec le mariage.

DinerSy peintures du dinar dans Lucien, z53.

— dans Ovide, 254 et s.

— dans Apulée, 257.

TABLE ALPHABÉTIQUE

Dîners de Trimalcion, 280 et s.

— modernes comparés avec ceux des anciens, 246-288.

Divorce, pouvoir des pères pour Taire divorcer leurs fils et leurs filles, 209, 21 1 ; indépendance du fils, dépendance de la fille, 209, 211; facilité du divorce, 217.

— scandaleux. 218 et s.

Domestiques serviles chez les Romains, 290; leurs défauts, 291 ; leur nombre, 292 et s. , infiuence sur le nombre de la delaiio et des luttes politiques, 295 et s. ; comment ils sont traités au point de vue des relations sexuelles, 300 et s. ; sansgêne des maîtres devant leurs esclaves, 308; les enfunts romains élevés par les esclaves, 309 et s; les esclaves dépoints dans les comédies de Plante, 325 et s. ; adultères des maîtresses avoc les esclaves, 345.

Dot (La) donnée par le père, Torigine de cette coutume est très obscure, 89; Torgueil familial et Pintérêt des membres mâles de la famille ont sans doute agi simultanément, 90 et s.

— , son origine à Rome, 188 et s.; témoignages des auteurs à ce sujet, 191, 192; conséquences de cette révolution domestique, 194 et s. ; efTets de la dot à Tégard du beaupère, 212.

Douaire^ son caractère dans le régime polygy nique, 72.

Economique^ son influence prépondérante dans révolution des mœurs familiales à Rome, 236 et s., 424; la prépondérance de Péconomique, loi historique dérivée des lois psychologiques, 425.

Emploi de la journée chez les BomainSy 242 et s.

Enfants, ton de leurs rapports avec leurs parents, 398 et s.

Esclave, avantages de sa situation et raisons de ses succès auprès des femmes, 355 et s.

Eumolpe (Histoire d'), 359.

Exogamie (L*) imposée par les forts aux faibles, origine de l'aversion humaine pour les unions incestueuses, 11 et s.

Esclave, rapports des maîtres avec leurs esclaves femelles, 320 et s.

— de Caton TAncien, 321.

— de Scîpion l'Africain, 321 et s.

Esclave, d'après Plaute, 32i et 323.

~ jalousie des maîtresses, 324 et s.

— état de l'opinion à cet égard, 326.

— caractère de l'esclave femelle, 328 et s.

— l'esclave mâle dangereux pour sa maîtresse, 330 et s.

Famille (La) est primitivement avant toute chose, un groupe économique, où le lien du sang est primé par la qualité de coopérateiir, 82 et s.

Femme, sa condition chez les anciens Romains, 173-175, 180 et s.

— chez les Romains modernes, 235.

Fiançailles, raisons de celte coutume à Rome, 202; conséquences, 204.

Fustel, sa thèse sur le rôle de la religion, 237,

Gaditaties, leur danse, p. 272 et s.

Goûts artistiques et passion de la

gloire ou de la publicité chez les

Romains, 333 et s.

Habillement des femmes à table, 269.

Héritage, psychologie de l'héritage; le père prélere ses enfants à toute autre personne, mais ses fils à ses filles, 75 ; démonstration de la loi, malgré les apparences contraires, 76 et 8. ; succession immobilière et succession mobilière ; la fille reçoit part égale ou mc^me supérieure dans cette dernière, 78 et s.

Hétaïrisme, 37 et s.;

— pratiqué surtout chez les peuples polygy niques, 59.

— procure à la femme la première dot et introduit, en pays polygyniquc, un ménage où la situation de la femme est moins inégale, 71 et s.

Histrions (Les), cause de troubles,

Inceste (U), réduction des habitudes

primitives à cet égard, 15.

Instinct génésique (L') amplifié par

l'imagination, 93 et s.

— ressenti difTéremment par l'homme

et par la femme; conséquence de

cette difi'érence, 95 et s.

TABLE ALPHABÉTIQUE

Ivrognerie chex les RomainSi son caractère, 250; SCS dangers, 251 ; remèdes employés contre Tivresse,

Jalousie (La), son influence favorable à la femme, 96.

— développée par les relations mondaines, 97.

Judicium morum, punition civile de Tadultère, 377 et s.; pourquoi abandonné de bonne heure, 382.

Juvénalf sa peinture des effets du

^théâtre, 165.

Législateur (Le), son rôle dans les progrès de la moralisation, 41.

Lepida (Adultère de) avec un esclave, 353,

Lit de table (Le) et son influence, 269-271.

ManuSt son existence chez les anciens Romains, 173 et s. ; sa disparition, 174 et s.

Mariage égal (Le), ce que nous appelons de ce nom, 108 ; causes de cette forme, 109 et s.; rapports du mariage égal avec la démocratie, 114.

Mariage chez les Romains, âge du mariage, 201 ; dépendance des enfants pour le mariage, 203 et s., 222 et s.

— , contrat privé, formé par le seul consentement, 216 ; les pères trafiquent du mariage de leurs enfants, 223 ; César fiancé malgré lui,

Matriarcat, 48.

Méthode des érudits expliquée par M. Roissier, 144 et s.; interrogation directe de la littérature et induction, 159 et 8.; défauts de celte méthode, 160.

— du livre j correspond à Tinvesti^ation naturelle par les causes, 164 ; ses diflicultés, 167.

Mœurs chevaleresques^ 98 et s.

>Y/onflfe(Le)etles relations mondaines,

Monoandrie, 7.

Monogamie (La) n*est au fond que de la monoandrie, 4 et s.

Monogynie ofTicielle établie par le législateur, 42.

Xaïrs, leur polyandrie, 16 et s.

.Vm (Le) antique, son vrai caractère, 27d, note.

Opinion publique à Rome, 385; son

indulgence, 387; causes de cette

indulgence, 388 et s.

Ovide écrit pour les femmes du

monde, discussion à ce sujet, 277-

Pantomimes^ 166-167; leurs mérites discutés dans les dîners, 264; invités dans les maisons particulières, 339; résultats de cette coutume, 340 et s.

— privés, 342 et s.

Paternel (Le pouvoir) chez les peuples

primitif^s, ll6 et s.; intervention du législateur qui étend et fortifie ce pouvoir, 119 et s. ; réaction du législateur contre son propre ouvrage, 128 et s. ; prétendu libéralisme des Germains en fait de pouvoir paternel et discussion à ce sujet, iSl et suiv.

Patria potestas, elle remplace graduellementla manus en conséquence de la dot, 194 et s.; son influence sur la forme du gouvernement impérial, 231.

Pariarcatj 48.

Pécules du fils, 233 et s.

Polyandrie^ 7,

— de tribu, 8.

— de classe, 9.

— de clan, 10 et s.

— coexiste et a coexisté très souvent avec la polygynie, 24; situation de la femme dans la polyandrie, 52 et s.

— chez les sauvages, 53.

— chez les anciens Egyptiens, 53 et s.

Polygynie, sa double origine, 28; elle

a seule moralisé la femme, 29; évolution de la polygynie vers la monogynie, 30 et s.

— concubinaire, 35 et s. ; la femme, dans le régime polygynique, affranchie progressivement par l'intervention de sa famille et par Tinfluence de la fortune, 68 et s.

Promiscuités (La), primitive, comment il faut Tentendre, 1 et s.

' Propriétéf ce qui la procure au début I c'est l'exercice du gouvernement

TABLE ALPHABÉTIQUE

ou du sacerdoce pour les hommes, 69; c*est la pratique de l'hétalrisme pour les femmes, 70.

Réaime aristocratique, son iufluence fovorable à la femme, 100 et s.

Religion romainef sa force coactive, 412 et s.

Romains comparés avec les Chinois, 232, 236.

SénatuS'Consulte Claudien (Le), 348 et s.

Spectacles (Éducation de la sympathie par les), 401; comparaison de DOS spectacles avec ceux des Romains, 401.

— religieux et publics chez les Romains, 402.

Spectacles sanglants,403 et s.; obscènes, 4U9 et s.; pantomimes, 411 et s.

Sympathie, causes contraires au dé- ▼eloppoment de la sympathie à Rome, 398 et s.

TfUbétains^ leur polyandrie, 18 et s.

Triomphe (Le), ses effets psychologiques, 336.

Urgulanillat ses rapports avec Botter,

U8us,'i95; note, 214.

Vertu des anciens Romains, préjugé sans preuves, 169-172; explication du préjugé, 175, 185, 187, 236.