III, I
Id.
Id.
Id.
Id.
Id.
Mère.
Id.
Id.
Mère.
Id.
Id.
FIMI.
(Apendie^
Id.
Id.
Id.
Id.
Oncle.
Oncle .
Id.
Faisons sur le tableau lY les remarques suivantes : les tribus Tamil et fidjiennes donnent le même nom que les Ganowaniens : 1^ aux enfants de la fille de la fille de sœur du père du père ; 2° aux enfants de la fille de la fille de la fille de la sœur du père du père du père ; les Télégu d*autre part emploient ici les pures dénominations touraniennes. Remarquons encore que si les Tamil et les Fldjiens donnent bien le nom de tante à la sœur du père (tab. IV), ils n'en appellent pas moins mère : i^ la fille de la sœur du père du père et 2^ la fille de la fille de la sœur du père du père du père; en outre le tableau YII nous apprend que les enfants de ces personnes sont considérés comme leurs frères et sœurs. Ici encore les Télugu se séparent des Tamil et des Fldjiens. M. Morgan met un point d'interrogation après ces termes : nous croyons cependant qu'on peut très bien les expliquer par la nature purement formelle du principe qui les a dictés. Le Touranien appelle avec raison les enfants de la fille de la sœur du père (c*est*à-dire les enfants
de la cousine) ses enfants et les enfants dn fils de la sœur du père (les enfants du cousin) ses neveux. Les enfants de la liile de la sœur du père du père sont donc pour un homme les enfants de la cousine de son père : par suite son^ère les appelle ses enfants : ils seront donc ses propres frères et leur mère sera aussi appelée par lui sa mère. La conséquence est donc que les enfants de ces prétendus frères et sœurs porteront dans le système touranien le même nom que dans le système Ganowanien.
