Piétonneur demanda
c( Comment cela était-il arrangé avant que les Races eussent pris (( naissance et que la foule des hommes se fût multipliée ? »
Alors Sublime répondit :
«Les Eaux qui sont appelées Vagues Tempétueuses (norr. Elivâff^gar), lorsqu'elles se furent tellement éloignées de leur source que (de ferment venimeux liquide, qui s'y trouvait, s'endurcit, il s'en (( forma de la glace ; et quand cette glace se fixa et ne coula plus , alors (d'humidité qui provenait du venin, se répandit par-dessus, et se (( congela en givre ; et les givres s'amoncelèrent les uns au-dessus ((des autres, dans le Bâillement-des-Mâchoires (Ginnunga-gap). »
Alors Équi-Sublime ajouta.*
(( Le Bâillement-des-MâchoireSy du côté tourné vers la région du Nord, (( se remplit d'une masse épaisse et lourde de glace et de givre , et , «en dedans, d'humidité et de vents froids; ensuite la partie méri- (( dionale du Bâillement-des-Mâchoires se dégela à la rencontre des «étincelles et des paillettes qui s'envolaient du Séjour-de-Mu^pell « (norr. Muspellskeimr , Séjour de Gâte-Monde). »
Alors Troisième ajouta :
€ De même que du Séjour-Brumeux provenait le Froid et toutes «les Choses glacées, de même, ce qui était tourné vers le voisi- « nage de Muspell (Gâte-Monde) , était chaud et luisant. Aussi le « Bâillement-des-Mâchoires était-il tiède, comme l'air calme , là où le «souffle de la chaleur atteignit le givre, de sorte qu'il s'amollit et « se fondit en gouttes ; et par ces gouttes vives il fut vivifié avec la « puissance du souffle qu'envoya la chaleur , et il se forma une figure « d'homme ; et ce fut le nommé Ymir (Murmurant), le même que les « Thurses-Givreux appellent Or-Gelmir (Très-Bruyant) ; et les races «des Thurses-Givreux en sont provenues, ainsi qu'il est dit dans la « Petite Vision de la Louve :
««Toutes les Louves proviennent de Loup-du-Bois (Vid-olfr); ««Tous les Sorciers de Bois-de- Malheur (Vil-meidr); ««Mais les Porte-Crible de Tête-Noire (Svart-höfthi), ««iîi tous les Jotnes de Ymir.))M
«Voici encore ce que répondit l'Iotne Vafihrûdnir, lorsque Mar- « cheur (Gangleri) lui demanda :
«D'où est-il venu, Or-Gelmir^ parmi les Fils des lotnes, «Au commencement? lotne savant!» :
««Lorsque des Vagues-Tempétueuses jaillirent les Gouttes de venin , ««Cela grandit jusqu'à ce qu'il en sortit un lotne ;
«« A lui remontent ensemble toutes nos Races; ««C'est pourquoi , toutes, sont toujours par trop féroces.»» (9)
Alors Piétonneur demanda :
«Comment les Races s'augmentèrent - elles ensemble après? « Comment s'est-il fait qu'il y eût plusieurs individus? — et le crois- « tu Dieu celui dont tu viens de parler ? »
Alors Sublime répondit :
«D'aucune façon nous n'affirmons qu'il soit Dieu ; il était méchant, «de même que tous les individus de sa race, que nous appelons « Thurses-Givreux ; et il est dit que, lorsqu'il dormit, il lui prit une «sueur; alors il lui naquit, sous la main gauche, un Homme et une «Femme ; et un pied engendra, avec l'autre, un Fils; et de là pro- « vinrent les Races; ce sont les Thurses-Givreux; le vieux Thurse- « Givreux, c'est celui que nous appelons Ymir (Murmurant).» (10) ,6. Alors Piétonneur demanda :
«Où s'établit Ymir? et de quoi vivait-il?»
Alors Sublime répondit :
,« Lorsque le Givre fondit en gouttes, il arriva aussitôt qu'il en na- « quit la Vache qui est appelée Aud-humla (Bourdonne-du-Désert) ; « quatre torrents de lait coulèrent de ses trayons, et elle nourrit Ymir (Murmurant). »(11)
Alors Piétonneur demanda :
« De quoi se nourrissait la Vache ? » •
Sublime répond :
«Elle léchait les roches de givre qui étaient salées; et, le premier «jour qu'elle lécha ces roches , il sortit d'une roche, sur le soir, la «chevelure d'un homme; le jour suivant, la tête de l'homme; le «troisième jour, il y avait l'homme tout entier: c'est le nommé « Buri (Manant) ; il était beau de visage , grand et puissant. Il en- «gendra le fils qui s'appelait Bor (Fils); celui-ci épousa la femme «qui s'appelait Beitsla (Pousse-Grain), la fille de l'Iotne Böl-Thorn «(Épine Malfaisante; Malespine); et ils eurent ensemble trois fils :
AUDHUMLA ; BURi; BÖR ET SES FILS. 83
« l'un s'appelait Odinn (Agitant), l'autre Vili (Désiré), le troisième Vê «c (Sacré) ; et c'est là ma croyance que cet Odinn-c\, avec ses frères, c(va être le Gouverneur du Ciel et de la Terre; nous pensons qu'il (Í puisse être ainsi appelé ; ainsi est appelé l'Homme que nous con- « sidérons comme le plus grand et le plus illustre; — et on peut bien ce lui laisser ce nom. » (12)
