OBSTACLE

Vos , P ‘ e ER ° : L'union. proposée n'est-elle pas impossible, étant donné l'esprit de parti? “Croyez-vous que les conservateurs vont

—————————— ——————" abandonner Je rang et que les libéraux déserteront leur drapeau pour s ’enrégirnenter d dans votre union ?”

Nous ne sommes pas si naïfs, ét nous ‘comptons avec la faiblesse humaine ou les nécessités. Nous ne demandons pas

ce sacrifice quoique nous désirions que la mentalité populaire soit changée.

- Nous croyons “qu'il est possible de s’abstraire de l'esprit .

de parti et à mon sens seuls. les hommes qui en sont capables

possèdent la plénitude du jugement, la sérenité du jugement, l'impartialité du jugement. Ces hommes ont plus de chances de se moins tromper qui sont déterminés à blâmer ou à approuver däns le passé les actions mauvaises ou bonnes des deux partis, prêts à répudier ou à approuver dans l'avenir tout acte répréhensible ou louable: de l’un quelconque des partis. C’est là l'idéal auquel je n’ose aspirer pour tous mes compatriotes; mais, si tous ne peuvent se dépouiller dé toute préoccupation politique, le grand nombre devrait au moins se montrer raisonnable. :

Nous laisserons donc à chacun ses préférences souvent

aveugles—sur les questions de tarif, de chemin de fer; sur

les problèmes purement politiques, nous ne contesterons à,

personne la liberté de penser ce qu'il: voudra, non plus que de ‘suivre le chef de son choix. Mais lorsqu'il s’agira d'intérêts catholiques, et lorsque les directeurs de la fédération le consilleront, nous osons espérer que tôus.les tâtholiques à quelque parti qu'ils appartiennent, feront trève à leurs préférences politiques pour suivre les dictées de:la conscience. rent ‘d'hommes, lérsqu’il's’agit d'intérêts purement, m savent se séparer de leurs amis. 11 n’est pas si Pue does tout, de voir des députés voter Contre leur parti sur certaines questions; pourquoi -les catholiques se montreraient-ils.moiïns raisonnables, quand.il y va d'intérêts majeurs devant lesquels tous les autres devraient s’effncer?

Dans ces limites, il né semble pas chimérique ‘de rellier un nombre suffisant d’hommes désintéressés pour faire triompe: en temps opportun la‘cause sacrée de In liberté religieu-