‹ La femme-avocat, exposé historique et critique de la question. [Microform]Chapitre 96 sur 98 · o9 écoles · texte numérisé non relu

o9 écoles

45 0/0 d'illettrés.

I école par 1.021 habitants.

I cabaret par 7 hommes adultes.

POUR la femme-auocat

I* France : Dalloz, avis de M.

E. Glasson, 1889.

2» France : Avis de M. Jeanvrot, conseiller à la Cour d'Angers, i5 janvier 1889.

3"> France : Mercuriale de M. Vainker, Cour de Poitiers, 16 octobre, 1890.

4® Congrès international des étudiants, Gand, 16 mars 1891.

5" Roumanie : Barreau de Bucarest, 26 juin 1891.

6» Hav^^aï (République d').

7<> Chili (Barreau de Santiago).

80 Canada : Loi d'Ontario, i4 avril 1892.

9* Japon : Cour de Tokio («in cause de Tel Sono).

10» Finlande : Sénat et tribunaux d'Helsingfors et de Viborg.

il^ NoRWÈGB : Barreau de Christiania, II novembre 1895.

12" Norwège : Ministère norwégien, janvier 1896.

l3o Suède : Diète, 24 janvier 1896.

i4» Mexique : En cause de Marya Sandoyal.

i5« SmssE : Canton de Zurich, projet, 3 juillet 1896, adopté par le Parlement cantonal, le 2 février 1897, par 120 voix contre 22.

16® Suisse : Canton d'Appenzell, en cause de Lina Graf.

17O Russie : Mai 1896.

18» Indes : Juillet 1896.

190 Etats-Unis : Notamment, Montana (1889), Nevada (1893), etc.

20* Nouvelle-Zélande : Lois du 11 septembre et du 12 octobre

21» Canada (Ontario) : 2 février

22» Suède : Riksdag, 26 janvier, i5 février, 24 avril 1897.

L'ÉVOLUTION FEMINISTE 297

Ainsi, partout où depuis 1888 s'est présentée la question de l'admission de la femme au barreau, partout elle a été résolue en faveur des intérêts féminins, conformément à Tavis si judicieux des Glasson, des Arthur Desjardins, ces maîtres autorisés de la science juridique française, et suivant l'avis de mag'istrats tels que MM. Jeanvrot et Vainker.

Il semble presque que, dans sa justice clairvoyante, la conscience universelle des peuples ait tenu à élever son éloquente protestation contre le préjug'é de sexe, et à condamner les arrêts iniques des Cours de Turin et de Bruxelles.

Aujourd'hui, toute la question se réduit à savoir si la France qui, dès le dix-septième siècle, eut le privilégie et rhonneur de fournir aux autres peuples un exemple nouveau de liberté et de progrès, en autorisant une femme à plaider pour autrui, refusera en ce moment, sous le régime de la démocratie républicaine, de reconnaître ce que la monarchie absolue avait admis jadis ; maintenant surtout, que la France a fondé ses assises politiques sur la triple base de « Liberté, Egalité, Fraternité » ; que Tégalité des sexes, ignorée à cette époque, est devenue Tun des principes cardinaux de notre droit civil; que le décret de la Constituante, du i5 avril 1791, extirpant les criantes injustices du passé, a aboli désormais tous les privilèges de masculinité, accordant aux filles comme aux garçons Tégalité dans le partage des successions.

La question se réduit aussi à savoir si la France de Turgot, qui, la première, parmi les nations civilisées, ouvrit aux femmes l'accès des jurandes et des maîtrises, exclura une femme d'une seule corporation, d'une corporation ouverte, la seule encore existante, précisément la corporation du droit. Et tandis que la plupart des nations, rejetant le joug de préjugés surannés, travaillent à assurer aux femmes une condition plus honorable ; alors qu'en ces dernières années, chez tous les peuples, s'accomplit une révolution complète dans le domaine juridique, transformant les relations de droit privé

entre les sexes, et rétablissant au profit de la femme, un équilibre nécessaire de justice, il n'est point admissible que, seule dans le monde, la France puisse faire exception, et cherche à enrayer une inévitable évolution universelle. Pour commettre contre la femme une telle œuvre d'injustice, la France en serait réduite à devoir effacer toutes traces de son passé brillant, pour se mettre servilement à l'a remorque de voisins réactionnaires, chez qui une politique d'ig'uorance et d'engourdissement moral semble avoir altéré l'esprit de justice, et obscurci jusqu'à la notion môme du droit.

La France dont la gloire la plus pure fut d'ignorer toujours l'étroitesse de l'égoïsme, et de ne jamais demeurer inaccessible à l'enthousiasme des causes justes et sacrées; la France, libératrice des peuples opprimés et des malheureux asservis, après avoir proclamé les droits de l'homme et du citoyen, ne se refusera pas à affranchir la femme, ce dernier né des êtres libres.

La terre généreuse des Turgot et des Gondorcet, ces précurseurs du féminisme contemporain, ne pourrait justifier chez elle l'assujettissement des femmes. Jamais, elle n'oubliera d'ailleurs qu'elle doit à une femme sa foi ; qu'une sainte lui a donné sa capitale ; que la vaillante intrépidité d'une Pucelle a délivré du joug étranger le sol de la patrie.

Serait-elle d'ailleurs compréhensible, l'oppression féminine dans le noble pays de France, où, sous les traits d'une femme, Jeanne d'Arc, héroïne désintéressée et sainte, se symbolisent le génie de la patrie et la revendication la plus sublime de l'intégrité du territoire national ?

Non, jamais la France des Glotilde, des Geneviève, des Jeanne d'Arc, n'asservira la femme.

En s'opposant à l'affranchissement de ses filles, la patrie des Turgot, des Gondorcet, des Talleyrand, des Bérenger, des Glasson, des Laboulaye, des Alex. Dumas fils, des Paul Gido, des Macé, des Pascaud. des Flach, trahirait son passé

L'EVOLUTION FEMINISTE

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et mentirait à ses pi^opres enseignements. Ce que des peuples d'apparence rétrograde ont osé accomplir, la France n'hésitera pas à le réaliser à son tour, se servant avec succès des résultats favorables de leur expérience antérieure.

L'innovation que la monarchie absolue n'a pas craint d'accepter, il y a précisément deux siècles, la République éclairée ne voudra ni la rejeter, ni la méconnaître.

En respectant d'ailleurs les droits tle ses filles, la France saura se servir en môme temps des vertus féminines comme d'un puissant levier pour l'amélioration morale prog-ressive de tous ses enfants.

Initiatrice de prog*rès, la nation française évoluera comme tous les peuples éclairés, dans les voies nouvelles que trace le cycle de la civilisation humaine. Grâce à l'élévation g-raduelle de la condition de ses femmes, non moins qu'à l'endurante robustesse de ses soldats, la France, héritière lég*itime des traditions féministes de la Gaule ancienne, restaurées par la Monarchie et confirmées par la grande Révolution, la France vivra respectée de tous, entourée d'une rayonnante auréole de g'ioire pacifique. Et, au lendemain de brumes passag"ères bientôt dissipées, aux yeux des femmes de l'univers entier, elle apparaîtra dans le majestueux éclat de sa grandeur et de sa beauté^ comme l'étoile polaire radieuse et scintillante de la civilisation du monde. *

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