I Rois, m

2. Deut., xxn, 6, 7, et note de Cahen; Lév., xxn, 28; 2to.,xxin, 19; xxxiv, 26; Deut., xiv, 21.

Ce sentiment si exquis de l'amour maternel trahit le cœur affectueux de l'homme à travers l'austère attitude du législateur.

Le type de la mère, déjà ébauché dans le premier livre de la Thorah, se dessine avec ampleur dans la suite de l'histoire biblique. Nous la voyons nourrir son fils de son lait1, surveiller les premiers pas de l'enfant; et lui donnant enfin deux fois l'existence, faire ruisseler en lui cette vie morale qu'elle-même avait puisée aux sources les plus pures de la foi et du patriotisme2. L'esprit de la femme, plus pratique que théorique, plus religieux que philosophique, devait être le véritable dispensateur d'une instruction toute d'application qui avait pour objet l'étude de ce qui est, et pour but la crainte de Jéhova, la Vérité suprême.

Gette éducation virile, tempérée parle sourire d'une mère, infusait dans le cœur de l'homme les qualités aimantes et délicates de la femme, et ceignait son front d'une « couronne de grâces3. »

Les femmes d'Israël formèrent des citoyens, des