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LOI ÉVÀNGÉLTQUE. *M

au cri de la conscience de l'homme. Les vieillards, les hommes mûrs, les jeunes gens, tous avaient, l'un après l'autre, passé devant la coupable, sans la frapper, sans l'insulter. Tous avaient disparu. Tous s'étaient sentis responsables de l'iniquité de la femme qu'ils avaient

accusée Le Christ venait de poser le principe

de la solidarité humaine.

Quand Jésus se releva, seule la pécheresse était devant lui.

ce Femme, » dit-il, ce où sont ceux qui vous accu- « saient? Aucun ne vous a-t-il condamnée1? »

— « Aucun, Seigneur2, » répondit-elle.

Elle semblait attendre. Les hommes l'avaient absoute, Dieu lui pardonnerait-il? Elle se tenait devant son Juge suprême

Dès le commencement de cette scène, l'intuition de l'Homme-Dieu avait-elle surpris dans la coupable plus de souffrance de sa faute que de terreur de ce châtiment qui l'avait menacée? Jésus eut un de ces divins mouvements de pitié par lesquels il savait faire succéder chez les pécheurs, aux étreintes du remords, les larmes salutaires du repentir.

a Et moi je ne vous condamne pas, » dit-il; « allez, « et ne péchez plus3. »

Le déshonneur de l'épouse était la seule cause de