Cf. Euripide, traduction de M. Artaud, Iphigéûie à Àulis

ronne de roses, de myrtes et de pavots ne ceindra sa blonde chevelure, ni le manteau de pourpre et d'or ne s'attachera sur ses épaules, ni le flambeau nuptial ne la guidera vers sa nouvelle habitation enguirlandée de fleurs, ni les vierges, couronnées d'hyacinthe, n'enverront dans les chants d'hyménée leurs adieux à la

vierge, leurs vœux à l'épouse1 Et néanmoins là

ne se reporte pas la pensée cVIphigénie. Quand, calme, héroïque, la victime salue la mort qui fera d'elle « la libératrice de la Grèce, » et chante « Diane souveraine, Diane bienheureuse, » qui la transportera dans un monde inconnu, seul le souvenir de sa mère brise sa voix , et voile de larmes son regard ; seule la pensée du sol natal lui arrache un cri qui s'élance vers l'Argolide, vers Mycènes, dont les prairies voient s'enrouler le chœur des vierges frappant le sol de leur pas cadencé2; vers les rives pélasgiques que dorera toujours cette lumière que plus jamais Iphigénie ne reverra !

La fille d'Israël regrette l'avenir, la fille de la Grèce regrette le passé.

Tout en enlevant au père de famille le droit de frapper de mort ses enfants, Moïse lui laissa celui de yen-

1. Cf. pour les coutumes des fiançailles et les cérémonies du mariage : Euripide, Iphigénie à Aulis, Hélène, les Phéniciennes; Théocrite, idylle xvni, épithalame d'Hélène; Voyage du jeune Anacharsis en Grèce, par Barthélémy ; Grèce, par Pouqueville.