Ex., xi, 5; Juges, xvi, 21 ; Lament., v

2. Thèse are the kinds of work which the woman is bound to do for lier husband. She must grind corn, and bake , and wash , and cook, and snckle lier child, make bis bed, and work in wool. If she brought him one bondwoman (or the value of one, for lier dowry), she needs not to grind , bake , or wash : if she brought him two bondwomen, or the \alue of two, she needs not cook nor suckle lier child : if three , she needs not make his bed nor work in wool : if four, she may sit in lier easy chair (Catheder, a raised seat or dais). Miskna, Ketuboth, v, 5. Translated by D. A. de Sola, and M. J. Raphall. — Telles sont les sortes de travaux qu'une femme est obligée de faire pour son époux. Elle doit moudre le grain, faire du pain, laver , faire la cuisine , nourrir son enfant , faire le lit de son mari, et travailler dans la laine. Si elle lui apporte une servante ou la valeur d'une pour sa dot, elle n'a pas besoin de moudre, de faire du pain ou de laver. Si elle lui apporte deux servantes ou la valeur de deux, elle n'a pas besoin de faire la cuisine ni de nourrir son enfant. Si elle lui en apporte trois, elle n'a pas besoin de faire son lit ni de travailler dans la laine. Si elle lui en apporte quatre, elle peut s'asseoir sous son dais. Mislina, Ketuboth, v, 5.

3. Eccli., xn, 4, et note de Cahen; Matth., xxiv, 41 ; Mill, by William Aldis Wright (Dict. of the Bible); Robinson' 's biblical researches. — Le peuple se nourrissait de pain d'orge. 11 Rois, iv, 42.

4. Eccli.y xn, 4, et note de Cahen; Millsbj William Aldis Wright. — Le Dr Robinson n'a pas entendu dans son voyage sur les terres bibliques l'antique chant des meunières.

cette forme circulaire qui leur donne le nom de kkcar\ et les passe au four 2.

Elle prépare la laitue et l'endive, fait cuire les fèves , les lentilles et sécher les fruits ; pressant les figues, elle en compose des gâteaux taillés en brique et en tuile 3.

Et quand arrive l'heure à laquelle son époux doit rentrer, elle l'attend.

« Le mari n'est-il qu'un cardeur de laine, » dit le Talmud, ce la femme l'appelle néanmoins gaiement dece vantle seuil de la maison, et s'assied h côté de lui4.»

\ . Palestine, par M. Munk.

2. Lév., xxvi, 26 ; Mishna, Ketuboth, v, 5, "alinéa reproduit plus haut.

3. La femme du pauvre fait la cuisine, ici. — Pour la nourriture du peuple, Cf. Il Sam., xvu, 28; Prov., xv, 17; Mis/ma, Pesachim, il, 6; Palestine , -par M. Munk, et les articles suivants du Dict. of the Bible : Food , by William Latham Bevan; Fig , by Jfï/liam Drake.

4. Ist der Mann auch nur ein Wolïkàœmer , so ruft ihn die Frau dennoch wonlgemuth vor die Schwelle des Hanses und sefzt sich nebenihn. Rabbinische Blumenlese von Leopold Dukes. Leipzig-, 18 44. II Talmudisclie Sprichwôrter, etc., 222. — L'anthologie rabbinique du savant hébraïsant allemand contient encore deux maximes qui témoignent de l'importance que l'époux le plus vulgaire acquiert aux yeux de sa compagne : Ist der Mann auch nur ein Feld- Imter, so ist die Frau zufrieden und verlangt nient viel von ïhm. L. c. 226. — Ist der Mann auch nur so gross wie eine Ameise , so setzt sich die Frau dennoch zwischen die Vornehmem hin. L. c. 22 7. — Le mari n'est-il qu'un garde champêtre, la femme est contente et n'exige pas beaucoup de lui. — Le mari n'est-il pas plus grand qu'une fourmi , la femme se place néanmoins parmi les gens distingués.

Plus d'une fois un roi reportera sa pensée sur le plus humble de ses sujets, et sous les lambris de cèdre de son palais il rêvera à la hutte du pauvre. Lui, le monarque absolu, le despote oriental, il se sentira mal à Taise au milieu de ces trésors tout imprégnés des sueurs de son peuple: il se sentira affamé au sein de la chère la plus exquise ; il se sentira seul dans cette cour adulatrice, où il ne voit que des esclaves, où il ne compte pas un ami ! Il enviera à l'homme du peuple la fête perpétuelle d'une âme sereine et juste ; et ce morceau de pain, ce plat d'herbes que son travail a payés, et que partage avec lui un être qui l'aime1. Et d'ailleurs, souffrir à deux, n'est-ce pas encore jouir?

Les joies de la famille n'appartiennent pas cependant sans réserve à tous ceux qui achètent le droit de vivre. L'ouvrier peut être obligé dé s'éloigner de sa femme, et d'aller demeurer sous le toit étranger où le retient son salaire. Alors la même pensée de travail réunit les époux séparés. La femme file la rude laine des cordages2, et remet à son mari le fruit de son travail en échange de la nourriture, des vêtements qu'il lui donne 3.

Où est la femme de harem, esclave payée, indolente,