Mishna, Ketuboth, v

irresponsable? Nous saluons ici la femme de ménage, compagne de l'homme et lui apportant cette part de travail et de souffrance qui consacre la dignité de l'épouse, imprime au lien conjugal sa véritable valeur, et assied une maison sur les labeurs et les sacrifices égaux et réciproques de ceux qui la fondent.

Le jour du sabbat ramène le travailleur à sa femme, et le repas du soir réunit les époux1. L'homme fatigué se repose auprès de sa compagne. Il la voit, et la beauté de la jeune femme éclaire son front attristé d'un rayon de bonheur; il l'entend, et une voix tendre comme l'amour, austère comme le devoir, pénètre son cœur d'un baume adoucissant, fortifiant, qui en ferme et en guérit les blessures.

« La beauté de la femme répand la joie sur le vice sage de son époux et la met au-dessus de tous les ce désirs de l'homme.

« Si sa langue répand la miséricorde, la douceur et « la guérison, son époux surpassera en félicité les ence fants des hommes.

ce Celui qui possède une femme bonne fonde sa maice son; il a un aide semblable à lui, et son repos est ce comme une colonne.

ce Où il n'y a point de haie, une terre est au pillage ; ce et où il n'y a point de femme, l'homme gémit dans ce le dénûment2. »