La femme biblique sa vie morale et sociale, sa participation au développement de l'idée religieuse

Notre siècle assiste à l'un des spectacles les plus curieui, les plus intéressants que l'érudition puisse faire apparaître à nos regards : il est témoin de la résurrection du monde primitif. L'archéologue évoque les monuments antiques; et ceux-ci, secouant lapoussiére où ils étaient ensevelis, se relèvent et revoient la lumière. Le linguiste, retrouvant les idiomes disparus, découvre la pensée des peuples qdi ne sont plus, et la rend au fonds commun de l'esprit humain. El l'imagination de l'historien, groupant les édifices qui surgissent de terre, reconsl misant les cités écroulées, leur redonne, en les repeuplant de leurs habitants, la vie morale qui les animait.

Devant l'apparente variole des civilisations primitives, le polygénistc s'est écrié une fois de plus : Sur divers points du globe suut nées des ruées humaines.

Devoir leur existence à la même force naturelle, telle est leur communauté d'origine.

Sous l'expression pai'tii.ulii-rv au génie de chaque peuple, le polygéi liste n'a-t-il doue pas découvert que, d'un hi'-tnisjjhL-ri- à rnuti'L', celte expression voilait la même pensée, que cette expression n'était qu'une des manifestions de l'ame de l'humanité?

De son côté, le rationaliste, voyant chez toutes les nations antiques le cuite du bien, a dit : La vérité ne s'est pas Tait uniquement entendre sur la terre d'Abraham, d'isaac et de Jacob. La vérité est la voix de la conscience humaine; où l'homme a passé, cette voix a vibré.

(Jui, reconnaissons-le avec joie, et que ceci soit la meilleure preuve de la commune origine des races : ce qui frappe, ce qui émcul, dans la reconstitution de l'antiquité, ce n'est pas seulement la beauté, la grandeur des monuments de marbre ou de granit; c'est aussi, c'est surtout cette voix de la conscience humaine qui s'élève des ruinas du passé. A l'aurore de toutes les civilisations orientales plane la vérité. Mais quand on s'éloigne des premiers temps de leur existence, où la vérité s'est-elle conservée'?

Est-ce sur la terre des l'haraous? Ses monuments altestent, en effet, que la justice y régna, même sur les rois, pendant leur vie, après leur mort! Mais les lois auxquelles les Égyptiens attribuaient la durée de leurs monuments en eurent aussi l'immobilité; et