INTRODUCTION

l 'immobilité , mJmc dans le bien, c'est la mort! [,'ÉgypU: s'arrêta, ses intitulions s'écroulèrent, et la licence succédai la loi.

Pénétrons maintenant chez cette nation qui eut même renom de sagesse que l'Egypte, la Chine. Nous y trouvons, il est vrai, le culte de la raison, mais le culte immobile de cette raison humaine, bornée, qui, en se creusantsans cosse elle-même, ne rencontre que le néant.

Entin, voici la poétique contrée où le génie des races aryennes se déploya dans son premier et radieux épanouissement. C'est l'Inde I Ah! nous comprenons l'enthousiasme qu'elle inspire; cet enthousiasme , nousl'avons partagé, exprimé, et nous l'éprouvons toujours! Oui, nous nous souvenons encore de notre étonne ment, de notre bonheur, quand, transportée au sein des grands paysages de la nature tropicale, nous y vimes les sentiments les plus délicats, les plus tendres, exprimés avec un exquis abandon, mais toujours soumis et souvent sacrifiés à la règle austère du devoir! Cepeudant, tout eu aspirant les parfums d'une exubérante végétation, tout en nous berçant de cette harmonieuse poésie où vibre l'écho de la beauté morale, nous nous sentions peu à peu oppivssiV par une mystiTit'ust' piiissumv : l'inaction du peuple indieu l'avait soumis au destin, et le devoir était devenu la fatalité.

Où donc la vérité se cousei'va-l-elle? Elle se con-