I. Gen., m, in, IndiKlItmdeCaAca
Epoule i'athiahcale.
Agar, l'esclave, le lilre Aemère, et saluer en elle une de ses prophélesses'!
Les annales bibliques, après avoir mentionné qu'Agar maria son fils à une femme d'Égypte, se taisent sur la destinée de la mère d'Ismael.
Abraham se souvint-il de son premier-né? Revit-il celle femme à laquelle il avait du la première ivresse de la palernilé? I es descendants d'Ismael racontent que le patriarche qu'ils nomment a l'ami de Dieu « vint quelquefois à son Mis, à sa seconde femme, et rattachent même à deux de ses visites de poétiques légendes.
lsmaël venait d'épouser une Amalécile, Amâra, tille de Saïd 3 . Abraham sollicita" de Sara la permission d'aller voir son lils. I.a princesse la lui accorda sous la condition que, parvenu au but de son voyage, il réglerait sur sa monture.
Arrivé à la Mecque 3 , Abraham frappa à la porte de
I. CI. l'oiiïr.ip' 'l'iiT, iilu.-liv aiiitiimnl : Vnmtiunils arnbrs, periaa\ il liirrs .hl caliilinl île SI li: il lu- lir Ulariis cl il'aulroi i-aliincli .
mieurs el i'hlelolro des no lions musulmane», par Jf. Reiuoud. Paris,
ï. C'en le nom i|ne lui <lnnn« H. Cuwln île Perrenl. Mavouul l'appulle rl-Djtntii. — Nous ai un» lomhi pour .e util le* liauïlloiw f|ll'ii urnuinVr M. Oau-sin 'le IVriii™! iljllf l'E™ xurt'llhtmrr dcl .ImArj orvoil ful.iuihit,. . i'l li-s iliriM (\ar ra|i|»lrl<- Slortinill dm» les Prnirit.i d'or, leili: el Iraiinctioii [lo Mil. Harbitrd, Mtynardn farci de Conseille.
3. Ile roPmc <|in- H. i^imii ilo JWoval, non» i-olioiis ]'en'iii|.le ils iVriiaiin uralirs |mt :iulHii;iliiin , nomnirnl lu ilcc-inr rnii-
la tente de son lils. Ismaël el sa mère étaient absents.
Muis une jeune femme parut sur le seuil de l'habitation. Abraham s'inclina. Dédaigneuse, elle ne se courba pas devant le salut du vieillard.
« Qui es-lu? » lui dit l'émir.
n — Je suis la femme d'Ismaël. »
« — Où. est Ismaël ? »
« — [| est à la chasse 1 . »
Sans se faire connaître, le voyageur demandai! quelque nourriture à la hautaine Amaièrile; el lui, l'enfant d'une race hospitalière, il entendait celle brève el sèche réponse :
« Je n'ai rien ; ce pava est un désert 1 . »
Le patriarche avait voulu éprouver !a compagne de son lils. En la quittant, il la chargea d'un message pour Ismacl :
u Dis-lui donc, quand il reviendra, qu'Abraham, après <i avoir demandé ries nouvelles de lui cl de sa mère, <i lui recommande rie éliminer le seuil de si demeure et « d'en prendre un autre 3 . »
Quand Agar et Ismaël revinrent à leur habitation, le temps du soir était arrivé, et cependant les teintes luiiiiuuusus et rosées de l'aurore caressaient l'azur du
] . Esxai siirïllKto'/i ' Anibi -, .ji iri.r ii\hutn'w , [ui- .!/. Cuii>\ii<
ÉPOOUE PATHIABCALB.
ciel. Dans la vallée, étinrelanlc de clarté, les brebis Haïraient îles traces... Ismaël pressentit qu'un mystérieux événement avait dû s'accomplir en son absence. Il interrogea sa femme. Amura lui apprit qu'un vieillard s'était arrélé devant la lente, et elle lui redit les paroles du voyageur.
fsiiiaël comprit le sens de ce conseil qu'Abraham avait voilé sous l'une de ces allégories familières aux Orientaux. Il renvoya sa femme.
Quelque temps après, Abraham frappa de nouveau à la demeure de son lils, [lemlan! nue ahsi'iH'od'lsniai'l et d'Agar. Celle fuis encore, une jeune femme parut sur le seuil de la (ente.
■tait belle, et la suave expression de ses Iraits
Elle s'avança avec grâce, apprit au voyageur que son épuu\ cl sa hi'llc-iih'w faisaient paître leurs troupeaux". Quand l'étranger lui témoigna le besoin de se soutenir par quelques aliuieuls, ht hjorhoiiiite, sYiiqiirssanl de
I . Oïl Ht S'iuv.ivili' |-l- 'H: Ii- 'li 1 L'.:tlr [ii iin-1'...r. l'.IJdii [r- lu -
dilloni qui la coiuer innl, la unm la nommnil Râla [<m WMi), Un autre» Stjfld» [Cf. Euai sur rttUMr* de, Anbtt avant fiilamin», par M. Cmmln àt Ptmml). ktieoudi l'appelle Sinwh. (Voir le, Prairie, d'or.)
ï. D'aprCa mie tradition rap|"ii li''c !I;i(tmilr , Apar n'aurai! |ilu* ieiu h ce inulilélil . et «rail iniiMi: :i ipulrc-vitipl-dil «lli.
-24R LA FEMME DBVAHT t'HISTOIHE.
lui apporter du lait, du gibier, des dalles, s'excusa de manquer de pain.
Fidèle à la promesse qu'il avait renouvelée a Sara, Abraham ne descendit pas de sa moulure pour portier à la collation que lui offrait la noble el pracieuse compagne d'fsmaël. Il heuit les alimenls auxquels il avail touche, et qui, en souvenir de la cliaritë de son hôtesse, devaient AH lors, dit la lépende, abondera la Mecque.
La Djorbomitc baigna et parfuma la tflte du vieillard. Pendant ee temps, Abraham demeurait toujours sur sa monturei mais incline vers la jeune femme qui n'eut pu atteindre à sa hauteur, il appuyait tantôt la jambe droite, tantôt la jambe pnurbe, sur une pierre qui conserva l'empreinte de ses pieds.
nement : a Mets-la Spart, » lui dit Abraham, «car « plus lard on la vënexcrn 1 . »
Avant de partir, il dit a sa douée bienfaitrice : « Quand Isnial'l reviendra, depeins-lni uni ligure, et dis- « lui de ma part que le seuil de sa porte est également « bon el beau »
La jeune femme s'acquitta de sa mission, tsmaél lui dit:
I. JfofOwJf, tic. Induction Je MM. Rarbirrilr Mfiinnrd cl ParM
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î, Ewii sur FBÎitoiH! rfci Aml-i-s muni ruiamitmr, par Jf . fn"«jn
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BI'OUUE PÀTII1ÀRCALE. 349
« Celai ijne lu as vu est mon père. Le seuil de mu «porte, c'est toi-même. Il m'ordonne de le gar-
I,es traditions arabes font de la [Ijorhomile la mère de tous les descendants d'Ismael, ces magnanimes et hospitaliers étirants du Hedjaz.
Après l'exil d'Agar, Abraham, invoquant l'Étemel ii Bersabée, avait planté en ce lieu un bois à l'ombre duquel il avait dressé sa lente.
La tradition juive ]>j n i rt r que Sara apprit que son
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le mont Morya. Abraliani était le sacrificateur, Isaar. la victime.
I.a mère courut au-devant d'Abraham. Qu'ai lait-elle faire? Elle ne pouvait plus sauver son enfant; allaitelle le vengerî Déjà elle avait atteint la vallée d'Hébron, l'asile de ses premières espérances maternelles. Elle n'alla pas plus loin, elleé.tail morte.
Quand Abraham, en qui le Tout-Pnissanl venait de nommer pour la seconde fois l'aïeul du Messie, quand Isaac, qui avait miraculeusement échappé au coup fatal, arrivèrent à Hébron, il n'y trouvèrent plus que le cadavre d'une épouse, d'une mère '. (1903 av. J.-C. )
Abraham pleura. Il regrettait la compagne qui IV
I. Enai sur l'Histoire des Arabes serai l'islamisme, par Jf. CoUHfn ir Ptramtl.
À. Sbih mourut i cent tlngl-upl ans. C'eut la m ule femme dont l'Ige, au inomtnl de ta mon, aolt Indl^uf dan* la llltilo.
1S» LA FESMIf E DEVANT L'HISTOIHH.
vail rourageuscmcnt assista dans son œuvre civilisa- Irice, lu compagne qui l'avait aimé jusqu'à la jalousie, cl qui avait conservé intacte 1; pureté de la race pa-
itives donl la puisi lonles les exigen- :s, mobiles, impe-
gré Itî bienfait et ratilude, implaca-
d "une Toi d'enfant à un scepticisme railleur. Elles savent aimer cl haïr, torturer un ennemi, et mourir de la mur! d'un être aimé. Elles attirent et repoussent ; elles inlrrt'ssi'iil cnliii sans pruMiqurr lit sympathie.
Ahraham acheta la caverne de Machpél», à Iléhron, ainsi que le champ ei les arbres qui l'entouraient. Il plaça u son mort » dans cette grotte, qui devint le sépulcre des patriarches'.
Trois ans après la mort de Sara, Abraham mariait
1. Au-llc!SU* du loiiilH-ail ilrs [lalria- cl»* -Vlivi' .îuji.icn! Irui mir moii|Uf.!. L'f. IM'in.MÏ.i .isiMiïlm : Vtiiwjr rn Trvrc-Hnmlr,
par Jf. tu Smkg.
Epoque patriarcale. J.'ii
son (ils. Nous disions plus liant ce que fui, ce que deviril celle union'.
Abraham lui-même prit encore une femme nommée Cctura 4 ; il en eut six fils qui devinrent chefs de tribus arabes.
Il devait voir naître et grandir les tils dTsaac Stérile pendant vingt années, llébecc? était devenue mère : deux jumeaux, Ésaii et Jacob, lui étaient nés.
Les fils d'Isaac avaient quinze ans quand mourut Abraham. Les enfants de Cclura avaient été envoyés par lui à l'orient du pavs de Canaan ; seul le fils d'Agir se joignit au fils de Sara pour réunir les restes d'Abraham
air. Il aimait à le voir, fuyanl la tenle, vers les champs, atteindre de sa flèche
