‹ La femme biblique sa vie morale et sociale, sa participation au développement de l'idée religieuseChapitre 35 sur 186 · Aom*., uni, 1, K, Irnihirtlim dp Vahcn · texte numérisé non relu

Aom*., uni, 1, K, Irnihirtlim dp Vahcn

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Quand fui conquis le pays de Canaan , pi que le sort eut assigné à cimquo tribu son territoire, les filles de Salphaad parurent encore devant l'assemblée qui naguère avait accueilli leurs vœux. Moïse n'était plus; Josue occupait sa place. Los jeunes femmes réclamèrent l'exécution des promesses que leur avait faites Jéhova. Et sur les pentes Irisées du Cannel qu'habitait la demitribu occidentale de Hanassé, s'étendirent les possessions des tilles de Salphaad.

La courageuse initiative des cinq orphelines, l'importance attachée par Moïse à leur cause, qu'il jugea digne d'être soumise à Jéhova, enfin la décision rendue par l'Éternel eu leur faveur, sont des particularités dénotant la forte éducation que recevaient les filles d'Israël, la liberté d'action qui leur était accordée et la déférence dont elles étaient l'objet. (

Si profond, en effet, était le sentiment de tendre respect qu'inspirait à l'Hébreu la jeune fille que, lorsque le prophète veut peindre sa patrie libre, sainte, honorée, c'est sous les traits d'une vierge qu'il la personnifie'.

Nous indiquions pins haut l'influence de la loi mosaïque sur le caractère île la tènuiie hébraïque. I.a jeune

nlaui , mais .ur 'ir, lin.-- nrijuiMi- i-ir lui nu Uvfni'li.V. njir „. s Kiln». Cf. M„nm Ih.riil Wj>i:i./i.i i»u,w/.,. Krcht, Drille <rrii.ehrte AuFpahr. Krantlhrl .ira Main, 1193, Z»i?i|i>r Tlwil, I. Cr./».,»ll, I.

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