‹ La femme biblique sa vie morale et sociale, sa participation au développement de l'idée religieuseChapitre 59 sur 186 · JfùAita. keluuolh. v. s · texte numérisé non relu

JfùAita. keluuolh. v. s

irresponsable? Nous saluons ici la femme de ménage, runi|i:i^ii(t de l'iiomme cl lui appnrfanf relie pari île travail et do souffrance qui consacre la dignité* de !'■'-]" mso, imprime an lien rnnjii^itt ?;r vérilaUc valeur, cl assied iKie maison sur les labeurs cl les sacrilires éj.'aux el réciproques de ce.\i\ qui In fondent.

I,e jour du sahlial ramené, le iraniilleur à sa femme,

d'un rayon de bonheur; il l'enlend, el une voix tendre comme l'amour, austère comme le devoir, pénètre sou cœur d'un baume adoucissant, fortifiant, qui on ferme et en guérit les blessures.

a La beauté de la femme répand la joie sur lo vi- « sage do son Époux el la inel au-dessus de tous les a désirs de l'homme.

« Si sa langue répand la miséricorde, In douceur et -c la miérison, son époux surpassera en l'clirilé les cn- « fanls des hommes.

« Celui qui possède une femme lionne fonde sa mai-. « son ; il a un aide semblable à lui, et son repos est « comme une colonne.

« Où il n'y a point de baie, une terre est au pillage ; « et où il n'y a point de femme, l'homme gÉmil dans ■< le dénumeni -. »

I , HfiAflD, KoluboUi, >, a.

!. Eccti., kmï] , îl-il. Ii.i'liirlirin il.- t;„ m ,rli-.— Uom non élu-

INSTITUTIONS WOSAiyUES.

« L'ami aide son ami au jour du hesoin ; mais une « femme unie à son mari l'emporte sur l'un ci sur u l'aulre.

« Les frères sont un secours au temps de Vatfftc- « lion ; mais la miséricorde est un secours plus puis- « fiant 1 . 0

Il n'y a rien à ajouter à cette glorification de la mission suprême de ia femme, si ce n'est de faire rayonner maintenant cetlc auréole dans une autre sphère.

Péiiélrons aux premières clartés de l'aube 2 dans les

meure du riche.

l a maison de picrre ! , peinte en rouge ', couronnée d'une plate-l'orme. cs[ priVrih'-i- il'iinr avanl-cour qu'un mur sépare de la roule 1 . Franchissons cette première enceinte; une porte qu'ouvre un verrou de bois* nous livrera, en tournant sur ses pivots 7 , l'entrée d'une cour

,|iinil di» !in h'< jn-ii 'ii- vitIii iléi-urm's m I8(iï par l'Ara -

ili-inii! fi-nin'iiipi', M. Ii' riimlv ili: Ui.tiI.iIeiuImtI u]ipli^iiaî| JicLU'i'll-'eiiifui ro ilirnicrvcrjrl mi hi'rninrs de In rhnrilé. I. Eeeli., il, !3, 2 1, Induction Je Ctnoode.

\. Jér., xut, U.

S. J Sois, vu, li.

fi. Palatine, par H. Mmk.

le nom de Qlmir-d-.Molouk , lu .Sépulcre ilcn Huis, furent elalilicp il':L|iri;i eu (jelênic. 11 fn reste uni! qui! M. ilt- f'JialuaaLrlani] * romirqufe. Cf. Itlntntrt dt Farit n Jtnualem, si Palatine, p.ir

1(10 L'ÉPOUSE, LA MfiRE, Ll VEUVE.

intérieure ((tin limitent quatre corps de bâtiment, et au milieu de laquelle se trouve une citerne '. Des appartements lambrissés de cèdre* s'ouvrent sur celle cour. Les salles de rrccptinti , couvertes île l;ipis 3 , nous offrent leurs divans*; les chambres à coucher recèlent leurs lits d'ivoire ''. A la lueur du candélabre a sept branches déposé sur le sol de l'une de ces pièces 6 , nous voyons circuler une femme vêtue de bysse et de pourpre'.

Elle distribue «du pain a sa maison et la tâche à ses « servantes *. »

El donnant aux femmes qu'elle surveille l'exemple du travail, elle-même saisii avec un joyeux entrain le fuseau, la quenouille ; el, sous ses doigts agiles, s'enroulent les fibres du lin. Tissus par elle, les fils qu'elle tord lui duuniTuiil It's iirécieoses éiniïes qui se draperont sur elle, les double» vêtements qui p réserveront sa famille du froid de l'hiver, les tapis qui s'étendront sous les pieds de ses hùtcs, et les voiles, les ceintures qu'elle vendra au Phénicien.

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