I . CL Abea-Etra, cllfi psr Catien, Es., nqlp 1 du ehup. XX

i. Hawva-Dh'arnia-Saitrti, lit. II.çlflLa I4&; I4v., lu, 3. 5. I Sam., x», 10j Ij., LUI, 3, el note, de Cohen.

Dm ii ma a, Cooq L:

INSTITUTIONS MOSAÏQUES. 185

Les Sages précisèrent les applications do !a loi du respeet filial. Le fils honorera sa mère aussi bien par la déférence qu'il lui témoignera <i elle-même que par relie qu'il aura pour son père. Eu souvenir de ce qu'elle a souffert pour lui, il la respectera dans ses iiidruii - , bn< m iii-ill."">-, 'lw «• « d.'fmi- m^me. et consacrera à son service les jours qu'il lui doit. S'il lui est rebelle, s'il l'aigrit, la méprise, la chasse, maudit soit-il, et de Dieu et d'elle aussi peutêtre'!

« La bénédiction du père affermit la maison des « enfants, et la malédiction de la mère la renverse

Quant a celui que sa colère eut rainerait à lancer l'analhème contre la femme qui avait été la source de sa vie, ou a lever sur elle une main sacrilège, « son sang sur lui ! n avait dit Moïse '.

La loi ne punit pas le parricide : elle ne l'avait pas prévu.

Chez les Héhreu\, l'expression de la piélé liliaJe était la même que celle de la piété religieuse ; c'était la crainte, la crainte qui, il est vrai, produit plus de qualités négatives que de vertus actives ; mais qui entou-

I. Bail., m, 6-8; m. Ï9. 30; P»B., mu, ïï, Brtfr.,ill, 16,11, 18; Fiw., XIX, 11; Ecrit., m, 18 ; lirai., mil, 10; Pnv., !.. !0; III, ÎG.

ï. Eceli.,m, II.