XI. — AUX MAROUTS (PAR SYAYASWA, DESCENDANT D'aTRi

Sejâwaswa, chante avec force les Marouts qui, dignes de nos hymnes et de nos sacrifices, trouvent leur plaisir dans les mets innocents de notre Sîvadhâ.

Les (Marouts) sont des amis d'une force et d'ime puissance inébranlables. Dans leurs élans vigoureux, ils nous protègent sans se fatiguer.

Ils s'avancent tels que de mâles taureaux et surmontent les ténèbres de la nuit. Nous chantons la .puissance des Marouts au ciel et sur la terre.

Pour vous, nous célébrons les Marouts , et par le

LA FEMME DAN'S L'INDE. Sdi

sacrifice, nous honorons la force (de ces dieux) qui, tous amis des enfants de Manou, protègent le mortel contre son ennemi.

Héros généreux, doués d'une vigueur incomparable, ils sont dignes de notre culte. A ces Marouts, qui, du ciel, sollicitent nos hommages, présente les mets (sacrés).

Combattants, nobles et courageux, couverts de leurs parures d'or, iJs ont lancé leurs traits. Tel que le ciel brille entre les nuages, tel l'éclair brille sur le sein des Marouts.

Enfants de la terre, ils ont grandi dans l'espace de l'air, occupés à précipiter les flots des rivières, ou placés au sanctuaire même de l'être lumineux.

Chante la puissance des Marouts , puissance juste et noblement étendue. Car ces héros actifs et impétueux ont uni leurs efforts pour l'ornement (du monde).

90f LA FEMME DANS L'INDE.

Tantôt ils couvrent la nue de purs et légers réseaux, tantôt ils fendent avec force le nuage sous la roue de leurs chars.

Tantôt ils viennent à nous, tantôt ils s'éloignent, tantôt ils pénètrent dans l'intérieur (des corps),, tantôt ils suivent la voie qui leur est ouverte. De quelque manière qu'ils se répandent, ils méritent les honneurs de notre sacrifice.

(Nobles) héros, tantôt ils s'arrêtent; tantôt leurs coursiers les emportent ; d'autres fois ils se placent aux extrémités du ciel. Telles sont les formes variées sous lesquelles ils nous apparaissent.

Célébrés par les hymnes du poète, ils ont produit une source en faveur de leur chantre, qui demandait de l'eau. Gomme le brigand (qui veille pour son trésor), qu'ils soient prompts à me défendre et à me faire briller.

Grands, sages et prudents, ils agitent leurs traits

qui lancent des éclairs. Richi, adore cette famille des Marouts, et célèbre-la par tes chants.

Richi, que des offrandes soient présentées à cette famille des Marouts comme à nos amis heureux de nos chants et de nos prières; venez du ciel, et montrez votre force victorieuse.

Celui qui célèbre ces dieux et leur apporte ses offrandes ressent les effets de leur munificence, ainsi que les sages (seigneurs) qui ornent nos sacrifices et ordonnent les prières.

Les sages qui m'ont enseigné la naissance des Marouts m'ont dit que (leur mère) était (la vache divine), appelée Prisni. Les mêmes savants m'ont appris que l'impétueux Roudra était leur père.

Que ces (dieux) puissants, qui sont au nombre de sept fois sept, me donnent autant de centaines (de vaches). Que les bords de l'Yamounâ retentissent de ma richesse; je demande des troupeaux de vaches, des troupeaux de chevaux.

tù% LA FEMME DANS L'INDE.

HYMNE

Xn. — AUX HABOUTS (PAB STAWASWA).

Qui connaît la naissance des Maroutsî Qui le premier a honoré de ses ojBTrandes ces (dieux) que traînent les daims (légers) ?

Qui les a entendus de dessus leurs chars ? De quel côté se dirigent-ils? Quel est le mortel pieux dont les chants attirent en ce moment (ces dieux) avec leurs pluies bienfaisantes?

Ils m'ont dit en arrivant, pour boire le (soma) avec leurs brillants coursiers : « (Nous sommes) les amis des mortels, nous les conduirons toujours au bien. » En voyant ces héros, (ô Richi), commence tes chants.

Tout resplendit en eux, leurs parures, leurs armes, leurs guirlandes, leurs bracelets d'or, leurs chars et les arcs qui font leur orgueil.

Marouts, ô bienfaiteurs actifs, j'appelle vos

chars à nos libations; ainsi les mondes célestes (appellent) les pluies voyageuses.

Le nuage est un trésor que ces héros généreux versent du haut des airs. Ils vont entre le ciel et la terre, envoyant avec leur arc les flèches de la pluie.

Les nuages fendus par (les Marouts) et cédant leurs ondes qui traversent l'air ressemblent à autant de vaches' (fécondes). Les torrents qui s'échappent de difi'érents côtés prennent leur course tels que des coursiers rapides.

Venez, ô Marouts, du ciel, de l'air, de ce monde même. Ne restez pas loin de nous.

Que la rasa, l'anitabhà, la Coubhâ la Cramou ne (vous arrêtent) point. Ne vous laissez pas retenir par le sindhou. Que le sarayou ne vous enveloppe pas de ses ondes. Nous attendons de vous notre bonheur.

Des pluies, ô Marouts, accompagnent, dans sa course brillante et rapide, votre puissante famille quand on la célèbre par des hymnes.

Accompagnons donc aussi par nos prières et par nos chants les diverses tribus de cette famille vigoureuse.

Vers quel seigneur, distingué pour ses holocaustes, les Marouts ont-ils été ce jour dirigés par leur char î

Donnez-nous et accordez aussi à nos enfants et à nos petits- enfants des moissons abondantes; car nous vous demandons des biens qui puissent être durables et prospères.

Puissions-nous vaincre nos ennemis, et par vos bénédictions triompher du mal I Que des pluies heureuses nous procurent, ô Marouts, tous les biens que nous devons attendre des eaux , de la vache, des plantes !

Il est aimé des dieux, il est grand et entouré d*une forte famille, ô nobles Marouts, le mortel que vous protégez. Puissions-nous obtenir ce bonheur I

Loue donc (ces dieux) bienfaiteurs (du père de famille) qui les honore. Qu'ils se plaisent dans nos sacrifices, comme les vaches dans le pâturage. Invoque-les comme de vieux amis, et chante en leur honneur ces hymnes dont ils sont avides.

HYMNE