LE TANAGRA LE PAGE LE FATMA

pour nos Aspasies. pour les dames éveillées. pour les nonchalantes. Caricature de Luc.

(Journal amusant, i4 septembre. 1895.)

généreusement prêter aux femmes tous les vices, tous les ridicules du sexe mâle.

Naturellement, me voici amené à un des sujets affectionnés de l’image ; l’exagération ou la synthèse de la mode nouvelle, en même temps que la re-

cherche de costumes fantaisistes. Prétexte à toilettes extravagantes, à nouvelles recherches de nudités, de polissonneries piquantes, pour ne pas perdre les

bonnes vieilles habitudes, et faire comme si la jupe tenait toujours.

Et dans ce domaine, suivant l’usage, Vienne le dispute avantageusement à Paris.

Les dessous sont devenus des dessus : on en profitera pour les parer avec une élégance raffinée , pour créer une science nouvelle du désir féminin.

On cherchera surtout à formuler l’esthétique prochaine à peine encore dégagée. Suivant une habi- (n;eBom6e, de Vienne, 5 juin 1898.) constante on ira

trouver dans le passé des points de comparaison, on opposera les modes d’autrefois aux modes d’aujourd’hui, on représentera graphiquement l’homme et la femme de 1799 aux côtés de l’homme et de la femme de 1899.

Quels changements en l’espace d’un siècle !

Jadis c’était fhomme qui avait le grand chapeau de feutre, la veste serrée à la taille avec des orne-

ments aux épaules et un peu partout. Il était en culotte, il portaitla canne, tandis que sa compagne disparaissait sous un grand manteau à une ou plusieurs pèlerines, tombant jusqu’aux pieds. Quelque

L’oinbro de 1799.

— 11 me semble, Kitty, que ces modernes ont interverti les rôles.

(Scmps, de Londres, 1898.)

chose comme le manteau des huissiers d’État là où existe encore la coutume du Moyen âge d’avoir des huissiers aux couleurs du pays.

Aujourd’hui, interversion des rôles, l’homme est devenu la femme et la femme, jaquette serrée à la taille, culottée, fait son homme la canne à la main.

Du moins, si ce n'est pas d’une précision exacte,

d'une fidélité scrupuleuse, c’est en tout cas l’impression générale, qui se dégage d’une étude minutieuse des modes en 1799 et en 1899. Et puis le passé n’est-il pas riche en enseignements, en comparaisons de cette espèce?

Autres temps autres mœurs : cela prêtera

l AuTRe^'Tcru^ , AüTf\c3 /v^oeui^ \

toujours à des rapprochements pittoresques; cela servira toujours à la vieille thèse du monde renversé. Jadis le lansquenet que servait la fille de brasserie, l’accorte servante prête à toutes les besognes; aujourd’hui , le classique garçon de café, aux favoris immuables, servant le (( demi », le

<( quart » ou le « distingué » à la pédaleuse sans pédale. La femme servait; — maintenant elle consomme.

Caricature de Lucien Métivet.

{Le Rire, 12 novembre 1898.)

L’homme dégustait, il sert — Boum !

Voilà bien, ce me semble, le changement dans le costume et le changement dans les mœurs. Voilà bien aussi le triomphe de la devise du Moyen âge : (( Qui culotte a, liberté a. »

Après les comparaisons demandées au passé, les recherches de formes pour l’avenir, un besoin très caractéristique de créer quelque chose, de faire de l’inédit en matière de costume.

A formes nouvelles, esthétique nouvelle.

Et puisque, contrairement à ce que pensent certaines personnes, la jupe est bien définitivement condamnée, puisque, pour les esthètes de la nouvelle école, c’est bien le principe de la culotte ou du pantalon qui doit triompher, le principe que l’habillément doit suivre les formes extérieures des membres du corps et non les envelopper, non les cacher, ce ne sont, de toutes parts, que variations plus ou moins fantaisistes, plus ou moins extravagantes sur le même thème : culotte ou pantalon. La

France semblant vouloir revenir à la culotte par l’intermédiaire de la femme, l’Angleterre tournant toujours autour du dilemme : pantalon, jupe divisée.

Sortons du rêve : rentrons dans la réalité.

Jusqu’où ira l’influence de la bicyclette en matière de toilette?

La culotte est-elle, ainsi, le dernier mot de la transformation, et restera-t-elle inhérente, pour ainsi dire, à ce genre d’exercice, ou bien le culottisme gagnera-t-il toute la société féminine, obtenant ses grandes entrées dans la vie civile, sans avoir pour cela besoin d’aucune machine, bicyclette ou automobile^?

]. Il est intéressant d’avoir sur la culotte elle-même l’appréciation de gens compétents qui ont déjà étudié la question des formes nouvelles données au costume féminin.

Je reproduirai donc, ici, l’avis de deux spécialistes, chacun en sqn genre, le D'' Lucas-Championnière et M. Pierre Lafitte.

De la femme en culotte elle-même, au point de vue de l’esthétique, voici ce que pense le premier en une étude récemment parue dans V Almanach deft Spovls, l’intéressante publication de mon confrère et ami, Maurice l.eudet, étude visant le mouvement à bicyclette.

« Pour en détourner la femme, on a dit que l’exercice était disgracieux et que le costume nécessaire était laid. Malgré mon incompétence esthétique, je demande à protester.

« Je ferai remarquer tout d’abord qu’on ne saurait demander au costume d’embellir quand même une femme trop grosse, mal faite, ou d’allure ridicule. Celles-ci sont nombreuses dans la rue, sous les costumes les plus divers, comme le dit une légende célèbre deGavarni. Nous devons réclamer la liberté de ne les point regarder; et lorsqu’elles se présentent à bicyclette, elles ont au moins l’avantage d’être en observation moins longtemps que lorsqu’elles sont à pied.

« IMais, pour un grand nombre de femmes qui rentrent dans la

J’indique cette tendance sans m’y arrêter autrement, ayant déjà, en un précédent chapitre, étudié le sujet.

moyenne, le costume est plutôt seyant, et pour beaucoup il est très gracieux. Sans doute il y a quelque choix à faire dans les variétés de culotte, mais d’une manière générale les femmes la portent beaucoup mieux que l’on ne pouvait s’y attendre; ce qui tient peut-être à ce que la jupe n’est pas pour elles un attribut fondamental, comme pourraient le croire ceux qui n'ont jamais voyag *.

« Pour beaucoup la jupe courte est beaucoup plus agréable que la jupe longue à laquelle padies’ Club, nous sommes accoutumés. » Croquis de Draner.

üluintenant. s il faut en croiie Pierie Lafitte, CharivGvi

loin de triompher, la culotte tendrait à dispa- 28 avril iS89.)

raître, môme en matière de cyclisme, c’est-àdire là où elle était jusqu’à ce jour considérée comme indispensable. Voici, en efl'et, comment s’exprimait le chroniqueur sportif de VÉclio de Paris (11 août 1898) en un article d’un très réel

Membre

intérêt documentaire :

« Ces dames y ont mis du temps, mais elles ont fini par céder.

« Une fois n’est pas coutume.

(( Aujourd’hui toute femme digne de ce nom, toute Parisienne soucieuse d'être dans le ton, et toute Française désireuse d’avoir quelque élégance, n’oserait enfiler une culotte, l’horrible, la hideuse culotte, sous prétexte de vélocipédie.

« On commence à comprendre qu’il n’est pas nécessaire de se vêtir d’une façon ridicule pour parcourir les roules sur le petit cheval d'acier.

« Le cycliste fashionable est depuis longtemps plus fréquent (]ue le cycliste grotesque.

« Avouez, mesdames, qu’il n’en est pas de même pour la femme. N’en sommes-nous pas encore à remarquer comme une exceplion la femme ayant du chic à bicyclette’? Est-ce qu’il ne vous est pas arrivé de vous poster au coin du Bois, dans le seul but de

Culotte ou jupe? Laquelle l’emportera? Les paris sont ouverts.

La fantaisie ne fut-elle pas toujours la grande souveraine. Aujourd’hui, dans l’image, simple amusette, demain, peut-être, elle sera la réalité. Aujourd hui, c est le pur produit de l’imagination d’un crayonneur en verve; demain, ce sera le modèle envié, le dernier cri d’un couturier à la mode.

vous offrir la têle de vos « sœurs » ? Les grasses et les maigres semblaient concourir pour le Prix du Ridicule et du Grotesque et le spectacle était infiniment gai de ces femmes pour la plupart fort séduisantes eri toilette de ville et soudainement transformées en caricatures par le seul fait d’avoir voulu mettre leur séant sur une selle plus ou moins jalousée.

« Eh bien ! la culotte était lagrande coupable. Avec elle. les formes les plus suggestives devenaientinconvenantes ou... décourageantes • les derneres s’envolaient sans crier gare et les ventres menaçaient perpétuellement leur prochain; le mystère des jambes se transtormait en de cagneuses ou bancales réalités et les chevilles étaient ouvrières.

« Et dire qu’il a fallu lutter pendant cinq ans pour en arriver à faire comprendre aux femmes que le plaisir qu’elles prenaient à s habiller ainsi en hommes ne valait pas, en somme, le ridicule que cette manie leur valait. Aujourd'hui, la preuve est -faite la jupe-culotte a été l’ambassadrice chargée de négocier la paix entre le bon goût d’un côté et l’indépendance (?) de la femme de autre. La culotte n’est plus l’apanage que des professionnelles et des dames qui tiennent à faire leurs cent kilomètres dans la journée au prix de Dieu sait quelle sueur!

(T La culotte est morte! Vive la jupe! d

Pierre Lafitte,

On le voit, le D' Lucas-Championnière et Pierre Lafitte ont sur la culotte une opinion diamétralement opposée.

Entre les deux chacun pourra se prononcer, puisque ce sont ici les pièces du procès que j'instruis.

Tel costume, dessiné dans un esprit de satire, se retrouvera quelque jour sur le dos d’une femme particulièrement heureuse de pouvoir arborer une toilette follement excentrique.

. Comme les langues, les crayons marchent tou-