CalUmaque, Hymne à Cérès, traduction de Laporte-Dutheil

Cumme le témoigne la formule des mystères, ces a 'titents servaient, avec le cycëon, à rompre le jeùi par lequel on rappelait celui de Cérës : < J'ai jeun j'ai bu le cycéon; j'ai pris de la ciste, et, après ave goûté, j'ai déposé dans le calathus;j'ai repnsdti c lallius et mis dans la ciste '. >

Le 20 de Boédromion, Eleusis devenait le thé&t de la fête. Une procession accompagnait dans ce boni ;une image d'Iacchus, personnification de Bacchusco [sidéré comme la vie qui anime les êtres. Au bruit d jbfmnes et des acclamations joyeuses, la processi( |suiTait la Voie sacrée, et atteignait llfensis pendant nuit, à la lueur des flambeaux '.

I Selon les prescriptions de Cérè?, l'Éleusininm, jtemple des grandes déesses, avait été bâti sur la co Bne Callichore : c'était sur cette élévation que les file ■iniennes avaient formé autour d'bn puits leprenri chœur de danse et de chant qui célébra Gërës. 1 temple fut reconstruit sous les auspices de Përicfè jiar quelques-uns des artistes qui vécnrent au bea kècie de l'art grec '.

lobinsoD's AntiquMes of Greece. Dan» le caUlogue qu'iL& watac lia collection Durand, M. da Witte menlioane des Taaes cn't sont i Lésenlés de nombreux atlributs myaliquea. On' y toH dea ol«bï, i ^nd calalhus rempli de fruits. Remarquons ioeai des eoflrMs,. d (hialea, das miroirs , des éTentails, des bandeletle.., dej branches i byrte, ete., atc.

i 1. Maury, ouwoff'ciW,