LA MORT ET LES WALKYRIES

ageance. Ne semble-t-il pas que l'homme n'ait reï ses fautes sur les divinités du destin que pour se istraîre à l'horrible étreinte du remords 1 Ah! qu'il

loin de cette conception au sublime récit de la lèse : l'homme créé libre de choisir entre le bien

le mal, et acceptant la responsabilité des errs qull pourra commettre et dont il devra souf-

iuand les Parques rompent le fil d'une vie huine, elles fent exécuter leur funèbre sentence par i,er, la Mort, déesse impitoyable, qui, les vêtants rougis, se plait à parcourir les champs de baie en déchirant le corps qu'elle a touché'. C'est s cet effrayant aspect que les Scandinaves se resentaient lesWalkyries*. De même aussi, dans les ts de carnage, les Indiens croient apercevoir une arâtrt aux sanglantes draperies, enlaçant dans ses is les hommes et les animaux, et préparant ainsi : vampires le repas qu'ils attendent *.

Bouclier d'Bercule; Haury, Histoire des nUgiont de la Grèce

Pielter, GriechUche Mythologie.

MahdbMrata, SsOptikaparva. Fragments du UiàtdbbArala, ti ) en ft^nçais parH.Psvie. Paris, 18^4. Mous rem plissa os ici i ir en ^goalant u:,e tois de plus le courigeui dévouement av< el un savant Indianisie Truiçais, H. Fauche, a entrepris sa urs sans encouragements, la traduction des deux cent mille Te ababbârala. Déjà, M. Fauche avait traduit la belle épopte du : lâyana, tes œuvres de Kaiid9sa,etc., etc.— Depuis que cette cote écrite, U. Fauche est mort sans avoir pu achever la tradiu:tion - Uahabharata. Dix volumes de cette œuvre ont para.

C'est vers l'Adës que la Ker entraîne les ceui qni ont vécu.

L'entrée des Enfers est à l'Occident; c'es soleil parait s'eDsevelir. Au bord de la m plage sur laquelle le bois sacré de Proser ses peupliers élancés et ses saules stériles mort. C'est de là qu'on pénètre dans la sinit où coulent les fleuves de feu, de saug et ( c'est de là qu'on descend dans les abtmes d remonte pas '.

Quel contraste entre l'effrayante demeui serpine et le riant domaine de sa mère ! Et si les Enfers recelaient le Tartare, la noi niëre prison des coupables, ils renferma l'Ëlysëe, l'éternel séjour des justes. Mais c< i un paradis pa'ien qu'il appartenait de cl aspirations de l'âme humaine ; et les dél rielles de l'Elysée, l'inaltérable pureté du fi la caressante haleine du zéphyr, ne pouvi oublier aui ombres Gett« terre où l'on sou où l'on vit aussi' I

La plus honorée parmi les Immortelles blent avoir originairement personnifié la maintenant Pallas-Athéné que, conformémi sage, nous appellerons désormais Minerve.