VÉNUS ET LES GHACES

ant sur sou trâne d'or, elle s'élance vers les , et apporte aux dieux et aux hommes lajaj qui réveille la vie *.

même aussi que les lodiens, les Grecs avaient uerger de l'onde la plus séduisante de leurs divi-

st de l'écume des mers que naquit Vénus, la e de la beauté dont elle est h type, de l'amour elle est l'inspiratrice.

douceur de son sourire, la flamme de son regard, t de son teint, la nuance dorée de sa chevelure, tncheur de son bras, reçoivent unattrait enchan- ' de cette essence divine, de ce voile brillant, dont races la couvrent '.

les de Jupiter, la Puissance souveraine, et d'En- | me, cette harmonie qui -s'étend au loin, les Cha- j les Grftcea, Aglaé, Euphrosyne et Thaiie, per- J iflent l'éclatetlajoiedes fêtes, le plaisir du festin, sont les principales divinités des Éoliens d'Or- | lëde qui les célèbrent par des luttes lyriques aux- | es concourent les musiciens et les poètes. Aussi, ';

ltad(,I, U.VIII, IX, XI, IIX, XÎIV; Odjpséa, II, IV, V, VI,

X, X, XII, XV, XIX, XX, XXII, XXIll; Théogonie, Travaux «t .

D'après H. Uauty, l'Aurore n'aurait plus été considérée '■

j une déeste au temps d'Homère, et le poète n'aurait vu en i

l'une allégorie. ';

'hiogtmU. I liade, III, V.IX, ÏIV, XIX, XXII; Odyttée, IV, Vlll, XVll,