I. Iliade, IX, XXII; Odystée, I, II

I. UiiHfe,XI, XVI, XXII; Odystée, VI, XI,Xnl, XV, XVI, X VIII,

î, SX, XXI. Fragments d'Hésiode.

>. Odyssée, XVIII.

>. Au cbaot 11* de l'Odyssée, il n'est quastion que du droit qa'i-

l la Teuve do choisir son second époux.

r. Iliade, ÏX; Odyftée, II, XI.

i. Iliade, XIII ; Odyssée, XI, XVI, XXI.

■ '50 , l'Épouse.

maison de son éponx, paraît avoir constitué l'acte essentiel de la cérémonie nuptiale. Homère, et après lui, l'auteur du Bouclier d'Hercule , nous font assister à cette solennité. Les chants d'hyménée, les vibrations de la lyre, les soupirs de la flûte, annoncent le Joyeux cortège ; et à l'éblouissante clarté des flambeauï portés par les enclaves, nous voyons le char des mariés que précèdent des femmes d'une radieuse beauté, et qu'entourent les chœurs gracieux de jeunes gens formant des rondes*. Et de même que les femmes qu'Homère fait apparaître sur le seuil de leurs maisons, nous admirons ce tableau arec lequel la Bible nous a déjà familiarisés^

Un festin est offert par le marié ou par son père ! aux voisins et aux amis de sa famille. Pendant le re- j pas, l'aède chante en s'accompagnant de la lyre; et c'est lui encore qui dirige les danses dont le banquet I est animé'.

Le rôle laborieux et digne de l'épouse grecque, la j tendresse qu'elle voue et inspire & son mari, le senti- | ment de respect qui, chez tous deux, se joint à l'a-

1. La mariée donne des TStecnenls i ceux qui l'ont guidée vers la d«BCure conjugale. Odyssée, VI.

3, Iliade, XVIII; Bmelirr d'Hercule.

3. Odyssie, IV (passage interpolé) , XI,XXIII. D'après Athénée, le nftta Buptial était donné « soit pour rendre un bommage public aui . dieux qui présidaient aux mariages, soit pour avoir des témoins de la puniicilé de ces engagements, » Banqutt des Savants, Ut. V, chap. I, faductioo de LefcbTre de VillebrLine.