Odyssée, III, IV, VII, XIX, XXIII

a. Iliade, III, XXII; Odyssée, I, XVI, XVIII, XXI.

le la bénédiction divine. Il ne craint même pas isser voir qu'en subissant l'ascendant d'unei e vertueuse, il s'incline devant les lois de jus- . de chanté qu'elle interprète'.

] que frères des Hindous, les Hellènes ne chanpas le bonheur conjugal avec l'abandon des < sanscrits. De même que les Sémites, ils jettent ; s sévères jouissances de la famille l'ombre dis- 1 du sanctuaire domestique. Mais cette félicité ' essayent de dérober à nos regards, notre cœur ' ssent.

nd la guerre menace son foyer, le Grec s'arme e défendre, et, pendant le combat, la seule teru'il éprouve est la pensée que s'il est vaincu, sa ! sera l'esclave du vainqueur*. ''

-il pour une expédition lointaine, ce n'est pas ; léchirement qu'il s'éloigne de l'épouse qu'il désespérée ; et, quand il rentre dans sa patrie, vers la demeure où, avec sa femme et ses en-' .1 retrouvera toute son âme*.

. séparation est la dernière et la plus amère de si l'épouse a quitté la terre des vivants pour le clique séjour des ombres, le veuf peut souffrir

adf, Vlll; Odytsie, I, III VI, VII XI.

Hdf, V. VI, VIII, XVI, XVII, ISI.SXIV.

àe, II; Odystée, XHI, et les nombreuses scènes de cette épopée qui se rappoitent i la séparalioo d'UJyfse el de Pt-

jusqu'à se lasser d'une vie dont il est seul mai à supporter le poids'.

Dans les poepies antiques, l'homme ne sec avoir jamais rompu le nœud conjugal en r( uDe épouse même coupable. Il laisse régner Taie sa femme dans sa demeure ; et bien que garnie lui soit permise, 11 a le courage de saci plus tendres sentiments au respect de sa i alliance*. Il a des captives; mais, en généra qu'une compagne.

L'attitude touchante et digne qu'Homère di bituellement & la femme, proteste hautemei les imputations dont Hésipde accable notre sex la femme n'est pas seulement l'indolente ép l'homme heureux dont elle ne partage que 1 valses actions. En Grèce comme ailleurs, elle f elle fut surtout, l'épouse dévouée du malbei compagne laborieuse et la sage conseillëre ( Du reste, Hésiode lui-métne est obligé de c l'existence delà femme vertueuse, quand, avec d'un sage d'Israël, il oppose à l'épouse vicieu. ne recherchant que les festins, brûle sans f l'époux le plus vigoureux et le réduit à une y prématurée** ; quand il oppose à ce fléau qu'