Id., id. Cimon

3. On se souvient que la loi athénienne permettait le mariage entre les enfants du même père. Voir plus haut, page 19, note 3.

4. Suivant une tradition dont Hérodote ne parle pas, Cimon ayant

On attribua encore à l'ascendant d'Aspasie sur Périclès la guerre du Péloponnèse* ; mais la véritable cause en était la rivalité de Lacédémone et d'Athènes. Au début des hostilités, les Thébains, alliés des Spartiates, prirent la fidèle amie d'Athènes , Platée. Les femmes de cette dernière ville, jetant des tuiles aux assaillants, aidèrent à les repousser '.

Aux obsèques des Athéniens qui tombèrent les premiers dans cette guerre, l'honneur de prononcer l'oraison funèbre des victimes échut encore à Périclès, et ce discours d'une inimitable grandeur, fut, d'après Platon, l'œuvre même d'Aspasie.

Thucydide a reproduit ce panégyrique ^ L'éloge des guerriers qui sont tombés pour Athènes, est dominé par celui de leur patrie, cette patrie qui leur a donné le sentiment de l'égalité, l'amour de la liberté, le respect de la loi, l'élan du courage, le culte du beau, la saine habitude du travail; cette patrie qui leur a transmis son héritage de puissance et de gloire.

été emprisonné parce qu'il ne pouvait payer l'amende à laquelle son pèreavait été condamné, un riche Athénien offrit de lui fournir cette somme en échange d'Elpinice. Cimon repoussa cette proposition avec mépris, mais Elpinice l'accepta. Plutarque, Cimon, V; Cornélius Népos, Cimon, I. — Cimon épousa une autre femme, Isodicé, et Plutarque lui reproche de l'avoir trop aimée et de n'avoir pu se consoler de sa perte. La douleur conjugale du héros inspira même des élégies attribuées au physicien Archélaûs. Plutarque, Cimon.