Chant XIII. r- 252 et suiv. Ed
1815. Tansillo parle également avec minutie des soins de propreté à donner aux enfants et Erasme lui-même s'explique aussi crûment dans son traite Christiani Matrimonii Institutio, Œuvres complètes, t. V, dédie à la reine d'Angleterre, Catherine, 1526.
2. — Ui supra., p. 517. Cf. Salomone MORPUEGO, Ammaestramenii degli An-
tichi su l'igiene e sulla prima educaztone de! fanciullo, Florence, 1892.
3. — C'était la coutume au moyen âge de mettre dans les bains des plantes aromatiques. Voir FiÉRABRAS, V. 2218, ÉLIE DE Saint-Gilles, v. 1465.
4. — Ga.\, Glossaire d'Archéologie, art. Baignoire. Viollkt-le-Duc, Dict. du Mobilier, IV, 404. Toutefois il faut se souvenir que saint Gérûme défend le
bain aux jeunes filles. Compayké, Histoire critique des Doctrines de l'Éducation, Paris, 1S79, I, 350.
5. — Les intrigues s'y nouaient et les moralistes durent mettre les femmes en garde contre le danger de s'y rendre.
6. — « Si les femmes, dit Barberino, se lavaient l'esprit aussi souvent que le visage, elles seraient des anges. » Voir Savi Lopez, Naples, l8gi.
LE ROLE DE LA MÈRE
près du feu, car ils y pourraient tomber, et l'on dirait alors : <' C'est le chien noir ou c'est le loup quia fait le coup». Qu'on leur apprenne à parler devant un miroir car ils croiront causer avec un enfant de leur âge. Qu'on leur coupe les ongles de bien près, de peur qu'ils ne se griffent. Qu'on ne les fasse ni rire ni pleurer trop fortement. Qu'on leur fasse un capuchon, de façon qu'ils ne se blessent pas quand ils courent après les oiseaux. Qu'on les fasse dormir la bouche fermée, pour que les grillons n'entrent pas dedans, et les yeux fermés également, pour que les corbeaux ne les leur crèvent pas, comme cela s'est vu. Tansillo conseille d'habituer les enfants à se servir de leurs deux mains indifféremment".
Le bercement était fort recommandé, ainsi que le chant des nourrices, « car ils réconfortent le corps et l'esprit des enfants, et arrêtent leurs pleurs qui sont causés par la sensation de tant de choses nouvelles^ ».
Pour détourner l'enfant du sein de sa nourrice, le moment du sevrage venu, on l'enduisait d'une substance amère. L'allaitement durait de dix-huit mois à deux ans^ Le biberon était en usage en Italie comme en France; on en trouve mentionnés dans des trousseaux de mariage''.
On emmaillottait généralement les enfants; les bandes extérieures du maillot, qui se terminait en pointe, étaient de couleur différente, comme on le voit dans une miniature d'un manuscrit que possède la Bibliothèque Nationale', et dans nombre de tableaux^. Barberino recommande de ne pas trop serrer les enfants, afin qu'ils ne crient pas^. Cette coutume d'ailleurs avait des adversaires. Au xviii^ siècle, un Père jésuite, Gio. Batta Roberti, composa tout un traité en beau style, sur les inconvénients du maillot; il est vrai qu'il en fit un autre pour en montrer les avantages*.
Dès que les enfants sortaient du maillot, on les habillait de la même façon que les les grandes personnes et avec autant de luxe ; le trousseau de la princesse Isabella d'Esté quand elle avait un an (1476) comprenait une petite tunique (gamurre) de brocart d'argent avec des manches d'étamine cramoisie, un manteau long de velours vert garni de taffetas d'Alexandrie, deux manteaux, l'un couleur « rose séchée », l'autre de drap de Bologne ; on les avait confectionnés avec le reste de pièces d'étoffe qui avaient servi à faire des robes pour les demoiselles de la Cour. Il y avait, en outre, une pelisse de velours d'Alexandrie, une autre de brocart d'or^.
Les enfants de la bourgeoisie n'étaient pas vêtus avec moins de recherche on leur mettait des robes de soie fourrées, un petit manteau, des chaussons pour sortir. On les voyait, dit Alberti, vêtus et ornés d'or et de richesses'".
