NOUVEAUX RÈGLEMENTS SOMPTV AIRES

velours; toutefois, s'il s'agissait de la robe d'une nouvelle mariée, la dépense pouvait s'élever à deux livres et demi. Pour la façon d'une robe en velours de Pise ou en camelot cramoisi, on pouvait dépenser une livre et quinze solidi et deux livres s'il s'agissait d'une nouvelle mariée.

Un nouveau sujet de discorde avait surgi entre les femmes et les pouvoirs publics. La mode de porter des traînes, à laquelle ils avaient déjà tenté plus d'une fois de s'opposer, allait s'exagérant. Les magistrats de Modène pourvurent au danger. Dans une ordonnance promulguée le 13 février 1420, et qui renouvelait d'anciennes prescriptions, il était fait défense de posséder plus d'une robe en étoffe de soie, ou tissée d'or, ou brodée, d'employer comme garniture des fourrures, ce qui était le train ordinaire des choses, mais en outre il était déclaré que les femmes seraient tenues désormais de ne porter que des robes courtes! Il est vrai qu'on pouvait regagner en ampleur ce qu'on devait sacrifier en longueur car il était permis de donner aux robes douze brasses de tour". Même défense à Pise; la longueur de la queue ne dut pas dépasser une brasse, puis une brasse et demi\ On avait interdit complètement les trames à Venise en 1440, ce qui n'empêcha pas les femmes d'en avoir de si exagérées que les joailliers durent inventer des pinces pour les soutenir ^

Ce qu'on reprochait aux traînes, en Italie comme en France, c'était que non seulement elles occasionnaient une dépense inutile, mais qu'en plus, elles soulevaient la poussière et étaient une cause d'insalubrité''. C'est pourquoi à Sienne, par exemple, on défendait les queues du i" juin au 15 septembre; l'hiver il fallait ou les porter sur le bras, ou les attacher avec un cordon pour les relever. Mais que de fois le cordon cassait ou le bras laissait gHsser la traîne ! Une femme est traduite de ce chef devant le tribunal; son mari comparaît à sa place; il explique que, si sa femme a été vue avec une robe traînant à terre, ce n'est pas qu'elle méprisât la loi qu'elle ignorait au reste mais parce que l'anneau auquel était suspendue sa traîne et qui était fixé sur le côté de son corsage, s'était rompu mais dès qu'elle s'en était aperçue, elle avait saisi la traîne avec la main pour la jeter sur son bras. Il dut cependant payer vingtcinq écus d'amende'.

A Bologne, les officiers municipaux s'étaient toujours montrés particulièrement acharnés contre les robes à queue; un magistrat avaient été spécialement désigné, en

1. — MURATORl, Antiq. Ital., U, 424 E. Cf. BELGRANO,p.276etMOLMENTl,p.IIO.

2. — Voir Appendice, Vêtements xxiv et XVI. A Ancône, à Modéne, à Lucques, les statuts défendaient également les traînes.

3. — En 1462, le camaldulc Mauro Lapi écrivait au dopfc Cristoforo Moro pour lui dire de veiller : « ne mulieres tain longas caudas in vestimcntis haheant, et pcr terrain traitant, qxtae res diabolica est ». MoLMENTi, p. 299, 318.

4. — Saint Bernardin de Sienne (Œuvres, ni, 211) leur adresse ce reproche de même que les prédicateurs français. I Dans les églises, disaient ceux-ci, elles font voler la poussière jusque

sur les autels et troublent les hommes qui prient; quand les femmes les relèvent, la décence en souffre car elles sont alors comme le paon : « Qui ctim caudas suas exiendunt, turpiludinem ostendunt. » A. Lecoy de La Marche, La Chaire Française, p. 440.

5. — E. Casanova, La Donna Senese, p. 40. « Ses vêtements doivent être larpcs et amples, dit la Raffaella (p. 62), pas assez cependant pour que la personne en soit trop incommodée; cette ampleur importe beaucoup, car il n'est pire chose que de voir quelques-unes de nos élégantes se promener par la villcde Sienne avec certaines robes courtes oii il n'y a pas seize brasses d'Étoffe et de mantille

qui ne leur descendent pas au\ reins; comme elles s'en mettent une partie autour du col et qu'elles en tiennent un bout dans la main pour se couvrir la ligure, elles ont l'air d'aller en masque par les rues; de l'autre main retroussant leurs robes par derrière de peur qu'elle s'use en traînant à terre, elles marchent avec une sorte de furie... et peut-être qu'elles se retroussent ainsi pour montrer un pied finement chausse et un peu de jambe bien attiffee! » La Kaffadla fut composée en 1539. A Venise aussi, pendant un temps, les dames attachèrent l'extrémité de leur traîne à leur ceinture. Veckllio, fol. 92. Habita riformato r.

più modesto.

1286, pour les faire raccourcir; les ordonnances à ce sujet se succédèrent en 1294, en 1301, en 1453, et durant tout le cours du xvi^ siècle. Or en 1580, donna Orsina délia Volta, femme d'Annibale Campeggi, se promenait dans les rues de la ville avec une traîne si longue qu'il lui fallait un petit esclave maure pour la relever'.

La lutte continuait partout et sur toutes choses. En 1439, la commune de Pistoia porta un nouvel édit somptuaire, le troisième, défendant les fourrures, même d'animaux du pays, les manches mesurant plus de huit brasses de tour ou doublées d'une étoffe quelconque-, les ornements d'argent faits à l'imitation des perles car on avait trouvé ce nouveau subterfuge pour tourner la loi.

Tout cet appareil de mesures restrictives n'empêchait guère, à ce qu'il semble, les Italiennes de se vêtir et de s'orner à leur guise. La preuve en est dans la richesse de leurs garde-robes. Caterina Milanaisi, florentine, femme de Pietro Pucci, possédait à la date du i'^'^ juin 1449, de l'étoffe de satin cramoisi pour quatre-vingtdeux florins, du damas blanc brodé de perles pour quarante florins, une gonelle rose brodée de perles estimée quatre-vingts florins, une cotte de velours vert estimée douze florins, une gamurre de drap vert avec manches de velours vert estimée cinq florins, une gonelle de couleur violette à manches justes de quatorze florins, une petite gonelle de peau de lion de quatre florins, un manteau de laine brune tirant sur le rouge de dix florins, une gonelle rouge à manches larges fourrée de martre et en partie doublée de peau, de quatre-vingts florins, une gonelle couleur bleu d'acier changeant garnie de putois, de huit florins, une petite gonelle rose, une autre beige, une verte, un manteau vert, un manteau azuré doublé de drap... Le trousseau de sa fille, était également bien fournie

Le costume féminin de cette époque, tel qu'il apparaît dans les tableaux de Gentille daFabriano (1370-1450), de Vittore Pisano dit Pisanello (1380-145 1), de Fra Giovanni da Fiesole dit Beato Angelico (1387-1455), de Michelino da Bedozzo qui travaillait vers 1430, de Taddeo di Bartolo (1362-1422), de Masaccio (1402-1429), se compose d'un surcot et d'une cotte; le surcot est taillé le plus souvent dans une étoffe épaisse, à rayures, à ondes ou à ramages'' fendu sur le côté et barbelé sur les bords de la fente, avec des manches justes ou très amples, ouvertes sur presque toute la longueur'', parfois à pentes'', la cotte est ajustée, d'étoffe différente, à manches justes ornées d'une rangée de boutons et se terminant toujours au poignet par une broderie, une dentelle, une passementerie quelconque; quand il y a une ceinture, elle est le plus