Celui de Modéne a été publie sous le titre

Délia virtude et arte del danzare e di alcune opportune e necessarie pariicelle a qttella pertinenti; trascrizione di un manoscriito inedito del XV secolo esistente nella Biblioteca Palatina di Mo~ dcna, corredata di note ed appiinti daW Ing^' Giovanni Messori-Roncaglia; Modena, Tip. delV Immacol. Concezione, iSS; ; per nozze Tavani-Santucci .

Et celui de Foligno, sous le titre ; « Otto basse danze di M. Guglielmo da Pisaro e di M. Domenico da Ferrara, puhlicatedaD. M. Faloci-Pulignani in Foligno, Sgariglia, iHSy ; per nozze Reiner-Catnpostrini. * 4. — Fol. 14, Capitulum regulare mulierum.

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bien en face ; elle lui fera une révérence honnête et aimable en rapport avec le salut que lui aura adressé le cavalier et puis elle ira s'asseoir dans une attitude pleine de réserve. »

On le voit, ce qu'on demandait surtout aux femmes dans la danse, c'était la o;râce, l'élégance ; on dansait lentement et fort souvent isolément, toujours ou presque toujours de façon compassée".

Castiglione recommande aux danseuses de mettre dans leurs mouvements « une gaillarde douceur », quand il s'agit de paraître en public; dans le privé, il permet des danses un peu plus vives, les moresques et les branles, '< les passages redoublés et les souplesses de pied° ».

C'est précisément parce que les danses avaient ce caractère de gravité, de mesure et de décence que les personnages les plus sérieux pouvaient y prendre part. Certains cardinaux furent des danseurs passionnés'; au bal que donna à Milan le roi Louis XII, figurèrent le cardinal de Narbonne et le cardinal San Severino. En 1518, un grand bal masqué fut donné à Venise en l'honneur du cardinal Cibo; deux autres cardinaux étaient présents qui dansèrent avec lui la danse du chapeau. Par son titre, cette danse semblerait fort appropriée aux personnages qui l'exécutèrent; mais il n'en était pas ainsi dans la réalité ■♦. Un auteur de ce temps, Simeone Zucollo a consacré deux chapitres de son ouvrage intitulé La Folie de la Danse, à démontrer l'extrême immoralité de la danse du chapeau^ Quoi qu'il en soit, les spectateurs n'y virent rien de choquant et Sanuto, en rapportant le fait, ne l'accompagne d'aucun commentaire. Il est vrai qu'il s'était trouvé à Rome du temps des Borgia.

Lorsque le roi d'Espagne Philippe II, peu porté cependant aux dissipations, vint assister aux délibérations du concile de Trente, il dansa avec quelques-uns des prélats les plus élevés en dignité*^.

L'art de la danse était régi par des règles et par des principes rigoureusement définis, divisés et classés conformément au goût du temps. Guglielmo pose six conditions pour bien danser, à savoir la mesure, la mémoire, la division du terrain, l'aérien, la manière et le mouvement corporel. L'intelligence de ces préceptes est un peu obscure malgré les explications qu'il en donne. La mesure, dit-il, consiste à se régler sur la musique ou sur la voix des chanteurs qui accompagnent les danseurs; la mémoire leur permet de se souvenir exactement des airs sur lesquels ils dansent afin d'y conformer leurs mouvements; la division apprend à se rendre compte de la dimension de la salle, du lieu où se trouvent les danseurs, pour que, en exécutant soit un ballet, soit une « danse basse », ils mesurent avec adresse leurs pas sur l'espace dont ils disposent; 1' « aérien » est la légèreté, la souplesse des mouvements dont il convient que le danseur ait le constant souci; dans les pas doubles et les pas simples, dans les

I. — « Qu'elles dansent simplement et suite le danseur consomme. » Danse de l'Adultère. » Les femmes se

chantent bassement » dit Christine de 2. — Castiglione, trad. G. Chapuis, coiffaient du chapeau des danseurs

Pisan, Cité des Dames, 1536, fol. CXIII. 1580, p. 376 et 176. qu'elles dislinsuaient.

Parlant des hommes, Castiglione dit, 3. — M. Sanuto, Diari. XXVII, 30; 5. — £n Pmoca de/ fl<i//o, Padoue. 1549.

dans le Cortigiano, I, 18 : < Dans la Molmenti, p. 279; Castil Blaze, La \ .Ro%si,Lettere... di A. C<Wi»io, Turin,

danse, un seul pas, un seul mouvement. Danse et les Ballets, Paris, 1832, p. 15. 1888, p. 117. n. p. Il8.

gracieux et sans raideur, rcvelc tout de 4. — En effet, elle s'appelait aussi • La 6. — Castil Blaze, iifti supra.

battus et les jetés, il donne l'air dégagé et relevé; la manière est l'art de mettre de l'ensemble dans les mouvements, de faire que tout le corps participe avec grâce aux pas que l'on accomplit; quant aux mouvements, c'est la danse en elle-même dont la connaissance semble avoir été la moindre des occupations du danseur.

Après d'autres conseils du même genre et de longues recommandations sur l'importance de danser en mesure, Guglielmo conclut par un sonnet sur « le bel art de la danse ».

Bien danser s'apprend avec effort,

Mais donne de la joie aux âmes délicates,

Contorte et exalte le cœur,

Charme les yeux par un agréable spectacle.

Pour ce qui est des danses en elles-mêmes, Guglielmo, ces principes posés, en décrit un certain nombre choisies parmi les « danses basses >>, c'est ainsi qu'on nommait les danses dans lesquelles les pieds quittaient à peine le sol, où l'on ne sautait pas, danses graves et dignes par conséquent, puis il explique quelques ballets. Voici, par exemple, comment il décrit la « danse royale » (danse basse) : « D'abord deux pas simples et quatre doubles, en commençant du pied gauche puis une reprise du pied gauche; on doit répéter deux fois ce mouvement; ensuite deux pas simples et un double en commençant par le pied droit; deux reprises Tune sur le pied gauche, l'autre sur le droit, deux pas simples et un pas double du pied gauche, une révérence sur le pied droit, un retour en arrière et deux pas simples en partant du pied droit, deux reprises sur chaque pied et une révérence sur le pied droit, enfin on envoie en avant la dame et l'on recommence seul le même pas. »

La danse « Petit rose » (ballet), se dansait ainsi : d'abord seize mesures de cornemuse puis un silence pendant lequel le cavalier fait un saut très bas (sic) , auquel répond la dame, ensuite le cavalier fait une volte circulaire en commençant du pied gauche et la dame aussi, ils se prennent par la main et font trois pas doubles et, à chaque pas, ils reculent d'abord sur un pied puis sur l'autre, enfin on termine par deux pas de sauterie.

Les trente- quatre danses décrites par Guglielmo avaient été composées par son maître Domenico de Ferrare, par lui-même et par un certain Giuseppe ; deux sont dues à Lorenzo di Piero, fils de Cosme de Médicis, car les plus grands seigneurs ne dédaignaient pas de s'occuper de ces choses'. Les unes comportaient deux danseurs et ce sont les plus nombreuses, les autres trois, '< à la file » et même parfois quatre. La danse nommée CoUonese, inventée par Guglielmo, demandait six danseurs.

Guglielmo était juif ainsi que son émule Giuseppe ; il semble que les juifs aient eu alors une sorte de primauté pour l'enseignement et la pratique de la danse; le duc d'Urbin avait à son service un juif converti appelé Ambrosio qui était de

I- — Laurent le Magnifique composa aballo, ballate, de même que des chants tour en est gracieux et la pensée en est

un recueil de chansons .i danser, CaitîOMî de carnaval, Canii Carnascialeschi. Le parfois profonde.

eus ir. mi: s irr miiii i)i:s dk daxseurs ft de danseuses, xvf siècle.

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DAXSE DU ■ COMBAT D A.MOfR > Caroso, Il Ballerino, Venise 15*51.