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7. — Plusieurs écrivains commentèrent Platon, par exemple : Marcile Ficin, Lo Amore over Convito di Platane, Florence, 1544. H Comnio di Gio. Butta.

Modio, Rome, 1554; Dialogo délia Belïezza detto Anfos seconda la mente di Platane, camposio du Nicolà Vita di Gazzo, Venise, 1581. Cf. Lettera di Girolatno Ruscelli... ove si prova la somma perfetiione délie Donne e si discarrono moite case intarno alla scola Pltitonica... Venise, 1552,

L AMOUR AVANT F.T PENDANT LA RENAISSANCE

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Dans la Canzone fameuse de Gerolamo Benivieni que commenta Pic de La Mirandole', il est établi trois catégories d'amour : l'amour céleste, l'amour humain ou rationnel, l'amour bestial. « Le premier, dit Pic de La Mirandole, est le désir de la beauté idéale; le deuxième et le troisième sont l'appétit de la beauté sensible mais avec cette différence que l'un est conduit par le raisonnement qui tient compte de la dignité et de la beauté morale, l'autre n'a pour mobile que l'attrait physique. // On distingua également, à l'imitation de Platon, l'amour contemplatif, l'amour actif, l'amour voluptueux, correspondant, d'après Domenichi, aux instincts de l'âme, de l'intelligence et du corps% ou bien, d'après Nicolo Franco^ à l'esprit, à l'ouïe, au toucher. Le premier a pour effet de nous faire comprendre, grâce à la beauté matérielle, la beauté spirituelle, la beauté divine, c'est l'amour proprement dit, l'amour platonique. Le deuxième nous porte à plaire et à être en estime : c'est le désir d'être distingué à cause des avantages intellectuels ou physiques que la nature a pu nous départir. Quant au troisième, il réside <■< dans les satisfactions du toucher-* w.

Cette classification de l'amour d'après les anciens revient sous toutes les formes. « Combien y a-t-il de sortes de beautés? lit-on dans les Questions diverses^. Trois : l'une est es corps, l'autre gist en l'accord et harmonie des voix : la tierce consiste en vertu. Comment se peuvent-elles comprendre? La première se comprend par les yeux; la seconde parles oreilles et la tierce par l'entendement. Et aussi l'on peut jouyr de la perfection de beauté par le regard, par l'ouye et la pensée^. » Equicola' distingue d'après Aristote qui, dit-il, s'inspire de Platon, trois sentiments : la volonté, la fureur et le désir qui mènent aux trois espèces d'amour ; ces trois sentiments sont régis par trois facultés : la raison qui a son siège dans la tête, l'émotion qui a son siège dans le cœur et l'entraînement des sens. Ailleurs il réduit l'amour d'autrui à l'amour-propre^ « qui comprend toutes les affections comme le cercle comprend toutes les autres. formes et, dans le moindre développement, la plus grande surface'' //.

1. — Dell' Amor céleste e divino, canzone di Gerolamo Benivieni Jioreniino col commenta del conte Gio. Pion Mirundolano, Lucques, 1731.