Parag. LXiv, Trad. Chapuis.fol

QUELQUES ANECDOTES. 3i9

riz plaisans, des propos familiers et secrets, de dire le mot, de rire et de toucher la main, elle peut aussi ajuste raison et sans blasme venir jusques au baiser, ce qu'en l'amour sensuel n'est permis, pour ce que le baiser estant une conjonction du corps et de l'âme, il y a danger que l'amant sensuel ne tende plustost à la partie du corps qu'à celle de l'âme mais l'amant raisonnable congnoist que nonobstant que la bouche soit partie du corps par icelle est donnée issue aux paroles qui sont interprètes de l'âme et à cette intérieure haleine ou esprit qui s'appelle pareillement âme... //

C'est l'idée qui domine dans maint écrivain. Ainsi Guarini dit de même à la suite du passage cité tout à l'heure :

L'amour est l'artisan du baiser,

Le cœur le distille, les lèvres le décochent

Mais l'âme le goûte plus encore que la bouche.

et Tasse, célébrant les noces du prince d'Urbino avec Lucrezia d'Esté' :

Les baisers sont d'autant plus doux Et plus suaves qu'ils sont plus chastes.

On trouve, à dire le vrai, moins de chasteté dans Marino, dans les Ragionamenti de l'Arétin et dans certains Capitoli'.

Avec une juste défiance, Barberino défend aux femmes ainsi qu'aux jeunes filles de se laisser embrasser par personne?.

A Riva di Chieri, quand une jeune fille pauvre se mariait, elle se plaçait au seuil de sa nouvelle demeure, tenant d'une main le bord de son tablier et de l'autre une bourse. Les femmes déposaient dans le tablier des morceaux d'étoffe pour qu'elle s'en fît des vêtements et les hommes de l'argent. Les uns et les autres avaient le droit de lui donner ensuite un baiser. Même coutume à Vistronio. La nouvelle mariée s'asseyait sur les degrés de l'église et se laissait embrasser de tous ceux qui lui offraient quelque argent. Mieux encore. Dans le val de Suze, aux environs de Civitavecchia et en Sardaigne, il était permis à quiconque d'embrasser la mariée quand elle revenait de l'église''.