Luzio et Renieh, J/an<ot/a, p

2. — « Il est beau de voir, écrivait Semenza en 1512, avec quelle ardeur la marquise, quoique ses années soient déjà nombreuses, étudie, compose et traduit sous la direction d'Equicola. »

A. Luzio, p. 43.

3. — A. Baschet, Aldo Manuzio, Lettres et Documents, Venise, 1S67, p. l6, 26. Giorn. Sior. clc/la Lett. lia!., VI, 275, n. 4.

4. — Venise, 1525 et 1536. Il débute ainsi : « Netla mia più fi'rvidu giovvnlit ritrovandomi in tacci d'amor invoUo, de miei verdi anni il tempo ntigliore in

amor dispensai, scrissi dunque di quel che a Venere piacque. Amor me persuase, m'insi'gnava Cupido, la eiù richiedeva, mia lieta sorte l'olse et commando mia Donna... » Gabriel Chapuis le traduisit en français en 15S4.. Les six livres de la Nature de l'Amour, tant humain que divin, Paris, 1584.

5. — Episiolarum Fumiliarum libri VIII, Bologfne, p. 71. Dans l'epître par laquelle il dédie à Alfonso d'Esté l'édition de l'Orlando Furioso qu'il publia A Venise en 1556, Girolamo Ruscelli dit, en parlant d'elle : « Que dans son a^e le plus tendre elle était si versée dans les

langues grecque, latine et vulgaire et en toute science, que les plus érudits en demeuraient stupéfaits ». Les filles du duc de Mantoue, Federico Gonzajra, curent également des hommes pour maîtres. Luzio. iVantova, p. 6.

6. — Carlo Tonini. La Coltura letteraria in Rimini, Riniini, iSJv). Epistole di L. Bruni, Florence, 1871. FKI.ICIAN- GELi, Noiinie sulla Vita di Costancu Varano.

7. — CCMPAYRÉ, I, 349. £/*ls/o/.l(Irfia•- /<Im de institutionejitiir: Epistota nddauilrntiam de Pacalutiv infantulir rduiatione, SanctiHieronymi Opéra omniii, t. IV.

grande différence entre leur vie quotidienne et si j'ose dire pratique, et leur vie de méditation, elles suivaient assez librement leurs penchants et leurs caprices tout en pratiquant fort régulièrement les devoirs de la religion et en rendant fort sincèrement hommao-e à ses préceptes, ingénuement dévotes et hardiment frivoles.

A côté des maîtres, il y avait les pédants. On en a un peu trop médit sans doute quoiqu'en fait ils aient souvent mérité les épigrammes dont on les accablaient. « Un' autre sorte de gens y a-t-il, dit Brantôme', qui a bien gasté les filles quand on les met à aprendre les lettres, sont estez leurs précepteurs. » Saliat, dans son adaptation du traité du cardinal Sadoleto sur l'éducation, semble s'être inspiré de ces paroles quand il écrit' : « Pense maintenant combien perdent et gastent de bons esprits ces bourreaux indoctes et qui neantmoins sont enflez d'une persuasion qu'ils ont d'estre savans, hommes fascheux et difficiles, cruelz et qui battent pour leur passe-temps et qui certainement sont d'une nature si cruelle qu'ilz prennent plaisir du tourment

d'autruy. »

Du jour où l'Arétin mit en scène, en 1533, dans le Marescalco, le pédant grotesque et fat, ce fut la mode de les ridiculariser. -"Que dire de leur sotte gravité, dit Garzoni^ de leur manteau pelé qui a vu cinq jubilés, de leur façon de chanter la prose comme si c'était des vers, de psalmodier ceux-ci, de saluer les gens en latin : Avete Domini et salvete, de faire des révérences exagérées, de prendre des airs affectés comme s'ils étaient autant de Cicéron, de se draper dans une attitude qu'ils empruntent aux

paons! »

Giberti, évêque de Vérone, recommandait aux parents la plus grande circonspection dans le choix des pédagogues, car, disait-il, « il est à observer que les défauts contractés dans la jeunesse par la faute des maîtres, des précepteurs ou des parents, sont les plus difficiles à déraciner, et même croissent avec le temps-* ».

Grâce aux érudits et malgré les pédants, les femmes de cette époque s'initièrent fortement aux études classiques, surent le latin mieux que l'italien; on vit des érudites comme Felicia Rasponi (1523- 1579) qui « fit sienne » la langue latine, commentait Platon, Aristote et les Pères de l'Église'; Lorenza Strozzi (1514-1591), qui savait en perfection le latin, le grec et la musique; Olympia Morata (1526-1555), que ses malheurs autant que son érudition merveilleuse ont illustrée'': elle écrivait élégamment en latin et en grec, traduisait sans peine Virgile et Homère, et on a d'elle des vers grecs qui sont une ingénieuse réminiscence de l'Antiquité. Curione, l'ami de son père, rappelait en ces termes, longtemps après, ses triomphes littéraires : « Alors nous