SEI¥TIR

\ 861 . — Les FEMMES aperçoivent tle plein saut, d'une manière vive et prompte, sans qu'il en coûte rien à la raison, tout ce qu'il y a à voir dans chaque chose. Aussi, quelqu'un demandant à un homme d'esprit ce qu'une dame, qui en avait aussi beaucoup, pensait dans sa retraite: « Elle n'a jamais pensé, répondit-il, elle ne fait que sentir.»

lSÉPARATIOI\*

1862. — On a supprimé le divorce comme immoral. On lui a substitné la séparalion. Je crois que Ton s'est trompé.

Depuis la suppression du divorce, on l'a vu, dans une progression assez inquiétante, remplacé par l'arsenic.

11 y aurait, tant que l'on conservera la séparation, au moins une importante modificalion à y apporter.

L'homme séparé légalement de sa femmu a perdu sur elle tonte autorité, ou du moins celle que la loi lui laisse dans certains cas très-graves et tout à fait ilhisoires.

Pourquoi laisser aux époux séparés un nom commun qui les conserve encore solidaires et responsables des faits l'un de l'autre?

L'homme peut rendre le nom commun odieux ou ridicule, rien n'empêche alors la femme de le ({uitter; mais, si c'est la femme qui traîne ce nom dans la fange, l'homme, qui n'en a j)as d'autre, est forcé de le garder et de le porter, quelque sah qu'il soit. La femme d'ailleurs n'est pas déshonorée parce qu'elle porte le nom d'un homme qui a des maîtresses. 11 n'est pas commode pour un homme de porter le nom d'une femme ([ui a dépassé un certain nombre d'amants.

La femme séparée emporte tout ce qu'elle a apporté; — pourquoi l'homme, de son coté, ne garderait-il pas son nom? — La femme pourrait alors reprendre le nom de sa fciniille en se faisant appeler madame.

Il est singulier que dans les séparations chacun reprenne son bien, dont aucun des (\cuK conjoints ne veut laisser l'administration à l'autre, et que l'un dos deux soit obligé de laisser à l'autre l'administration de son nom et de son honneur.

Je voudrais connaître une raison en faveur de cette inégalité; je n'en ai pas trouvé jusqu'ici. (Alphonse Karr.)

.«ÉTÉRITE*

1865. — Les FEMMES n'ont point de sévérité complète sans aversion. (La Rochefoucauld.)

1864, — La sévérité des femmes est un ajnstement et un fard (pi'elles ajoutent à lonr beauté. (Id.)