SORT

' f g67. — On présume que les femmes n'envient tant le sort des hommes qu'à cause de la liberté dont ils paraissent en pleine possession; mais se pourrait-il bien que celle dont nous les voyons jouir elles-mêmes ne se trouvât qu'un échantillon de la nôtre?

SOUIflISiSIOlV.

18G8. — Le premier devoir des femmes mariées est la soumission. Plutarque loue celles qui obéissent à leurs maris; mais, dès qu'elles veulent èh'e les maîtresses, celte ambition désordonnée fait tort à leur répulaliou et met le trouble dans la famille. Saint l'ierre ordonna aux femmes d'être soumises. On se représente le désordre d'une maison qui n'aurait pas de chef, où chacun voudrait être le maître. Depuis la sentence l)ortée contre la première femme en punition de sa faute, Eve et toutes ses descendantes ont été asservies à l'empire de l'homme, de peur, remarque saint Ambroise, que, venant à le conduire, elles ne le fissent tomber une seconde fois. (Le P. Joly, capucin.)

1899. A Que les femmes écoutent en silence et avec soumission quand on les in- Wruit^^ne veux point que les femmes enseignent ni qu'elles prennent aulorité sur leurs maris, mais qu'elles demeurent en silence. Car Adam a été formé le premier, et Eve ensuite; et Adam n'a pas été abusé par le serpent, mais bien la femme. (Saint Paul.)

1870. — C'est Napoléon qui, avec ses idées romaines sur l'organisation de la famille, a fait inscrire dans le Code l'obéissance de la femme, la puissance du père et du mari. (D. Hinard.) — V. Obéissance.

SlIPERjSTITIOrV*

1871. — Si les femmes sont naturellement plus superstitieuses que les hommes, c'est qu'elles sont plus sensibles et moins éclairées. (Beauchène.)

TKIVDRESSE.

1872. — Les femmes, en général, ont toujours de l'indulgence pour tout ce (pu jiorte le caractère de la tendresse. (Madame deTencin.)