DU DÉS! H DU P LAME

l est difficile de donner des règles cer= t, aines pour plaire. Les grâces sans nié- . rite ne plaisent pas longtemps , et le mè= rite sans grâces peut se faire estimer sans toucher : il faut donc que les femmes

. - , aient un mérite aimable, et qu’elles joi=

gnenl les grâces ai» vertus. Je ne borne pas simplement le „ • mérite des femmes Si la pudeur , je lui donne plus d étendu». Une honnête femme a les vertus des hommes l'arrntte , h. t probité, la fidélité a ses devoirs : une femme annal, c oi avou ment les grâces extérieures, tuais les grâces du ccem e te monts. Rien n’est si difficile que do plaire sans une ait "hon qu semble tenir à la coquetterie. C’est plus par leurs defaub que * leurs bonnes qualités que los femmes plaisent aux gens " veulent profiter des faiblesses des personnes

rien de leurs vertus. Ils n’aiment point a estimer ,ts« d

amusés par des porsonnes pou estimables que delro forces d admit

Brsonnes vertueuses. . lcs hommes sont bien

Il Pmi connaître le coeur humain quand on u u i

il taut connaiu • cette fleur de nouveauté dure

lus touchés du nouveau que de 1 excellent , m. -

peu : ce qui plaisait comme nouveau déplaît bientôt comme commun. Pour oceu= per ce goût par la nouveauté, il faut avoir en soi bien des ressources et des sortes de mentes; il ne faut pas se fixer aux seuls agréments; il faut présenter à l’esprit une variété de grâces et de mérites pour soutenir les sentiments et faire jouir dans le meme objet de tous les plaisirs de l’inconstance.

Les filles naissent avec un désir violent de plaire ; comme elles trouvent fermés les chemins qui conduisent il la gloire et h l’autorité, elles prennent une autre route pour y arriver el se dédommager par leurs agréments. La beauté trompe la personne qui la possède, elle enivre l’âme : cependant faites attention qu’il n’y a qu’un fort petit nombre d’années de différence entre une belle Fnme et une qui ne l’est plus. Surmontez celte envie excessive de plaire, du moins ne la montrez pas. Il faut mettre des bornes aux ajustement et ne s’en pas occuper : les véritables grâces ne ( epcndoiil pas d une parure trop recherchée ; il faut satisfaire h la mode comme a une servitude fâcheuse, et no lui donner que ce qu’on ne peut lui refuser. La mode serait raisonnable si elle pouvait se fixer à la perfection , à la commodité et il

abonne grâce; mais changer toujours, c’est inconstance plutôt que politesse et bon goût. (Mme do Lambert.)

Situation difficile.

(,e qu'il faut à une jeune fille pour plaire. — La raison vient trop tard.

ne jeune personne qui n’a d’autre patrimoine que l’espérance de plaire, <iSt , embarrassée fIucl Pendre pour réussir dans le monde. Est-elle simple? on s en fatigue; prude? on la fuit; coquette? on l’abandonne. Pour bien faire il taudrad. qu’elle fût prude, simple et coquette tout ensemble; la simplicité attire, ta coquetterie amuse , et la pruderie retient.

S d est ddflcde aux femmes de se maintenir avec les hommes, il leur est bien plus difficile encore de se maintenir avec les femmes mêmes : celle qui se pique de vertu s’attire l’envie, celle qui se pique de galanterie s’attire le mépris; mais celle

qui ne se pique de rien échappe au mépris et à l’envie, et se sauve entre deux ré= putations.

Le ménagement passe la capacité d’une jeune fille : celles qui sont jeunes et belles sont exposées a de grands périls; pour s’en garantir elles auraient besoin do raison, et par malheur la raison ne vient qu’après que la jeunesse, la beauté et le péril sont passes. Pourquoi faut-il que la raison ne vienne pas aussitôt que la beauté puisque l’une est faite pour défendre l’autre?

Pour plaire, il suffit de le vouloir.

Claire est le lot des femmes : une femme qui ne plaît pas est un être nul , audessous de tous les autres êtres qui remplissent au moins leur destination physique. On plaît par différents moyens, dont un seul suffit, à l’exception de celui qui plaît

le plus universellement, la beauté; jamais elle 11e suffit seule pour continuer à plaire.

On plaît dès qu’on veut plaire, parce que ce désir en suggère les moyens aux personnes d.' bon sens: on plaît toujours par la douceur, les prévenances, la rc=