DÉVOUEMENT. —BIENFAISANCE

I . Qui entrera dans cet hôpital surchargé de malades , d’où s’échappent de louas cns de souffrance, et ou l’on entend, de trois ou quatre lits, le rôle de Wnïe L homme y entre condutt par un noble devoir, mais on peut voir sur ses Se

l’ange quiTesTendYu del ° fT '"'f C°Ûte* ^ ***** S’y précipite avec la rapidité de

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Quand .1 a rempl, sa mission, l'homme se retire et se réjouit de retrouver un àir cemen I la tête de l’^^^^^^mSfeies'^Zr fcmobil

anachorètes, et donner à leurs muscles / ’ ' faut> privations des

repond a toutes les précautions ingénieuses

savez estimer les femmes que d’après les plaisirs d’un moment que , Z peurs v auprès d’elles, trop souvent aux dépens du bonheur de toute leur vie d peut-être vous allez recevoir , auprès du lit de douleur où vous ie Zs exT es soins empresses de la fehhe dont vous avez percé le cœur mil e fois 1

sera pardonne par elle. Toute autre image vous devient importune a’upr d 1 ange de vos premières amours. (Lacretelle.) ps ae

N’éloignez pas les femmes du lit des malades t ih m,,,. ne t (Mme c Fée>-) «icudues , c est la leur poste d’honneur.

3* Femmes> le guerrier est fier des coups que son bras soyez pins Hères encore dos blessures que vos faibles mains ont su guérir. '(U°) “ 1

rempli leu/âme’de tantZZnvéntanœ 'do piU^ d" maIhe,,r’ La '“"re a

». Les grands et rares sacrifices du cœur ne .se voient guère que de la part de.

™.s; <***" ,ous "* bons procédés leur appartiennent eu amour m si, vent et amitié, suitout quand elle a succédé à l’amour. (Duclos.)

b. A notre honte , une femme hp nm?c ..e* ■ ....

souffrons Jamais si attachée que quand nous

* """K les épigrammes dirigées comte le petit sexe (car e'esl bien

DISSI.Ml LATIOY

vieux de dire le beau sexe) devraient se désarmer de leurs pointes aiguës et se changer en madrigaux! — Tous les hommes devraient penser qtic la seule vertu de la fkmmf. est d’aimer, que toutes les femmes sont prodigieusement vertueuses, et fermer là le livre et la méditation.

Ah ! vous souvenez-vous de ce moment lugubre et noir où, seul et souffrant, accu= sant les hommes, surtout vos amis, faible, découragé et pensant à la mort, la tète appuyée sur un oreiller fadement chaud et couché sur un drap dont le blanc treillis de lin s’imprimait douloureusement sur votre peau, vous promeniez vos yeux agran= dis sur le papier vert do votre chambre muette; vous souvenez-vous, dis-je, de l’avoir vue entrouvrir votre porte sans bruit, montrer sa jeune , sa blonde tête encadrée do rouleaux d’or et d’un chapeau frais , apparaître comme une étoile dans une nuit orageuse , sourire, accourir moitié chagrine, moitié heureuse, se précipiter vers vous?.... (De Balzac.)

"/ . La bienfaisance et cette compassion qui unit l’âme aux malheureux est surtout le partage des femmes, louf les dispose à l’attendrissement de la pitié. Les blessures et les maux révoltent leurs sens plus délicats. L’image de la misère et du dégoût offense leur douce mollesse. L’image des douleurs et des chagrins affecte plus pro= fondément leur âme, que leur propre sensibilité tourmente. Elles doivent donc être plus empressées à secourir. Elles ont surtout cette sensibilité d’instinct qui agit avant de raisonner, et a déjà secouru quand l'homme délibère. Leur bienfaisance en est moins éclairée peut-être, mais plus active. Elle est aussi plus circonspecte et plus tendre. Quelle femme a jamais manqué de respect au malheur? (Thomas.)

S. Les femmes , par leur constitution , par leur douceur , et par les soins chari= tables et de bienfaisance auxquels elles sont propres, démontrent bien qu’elles étaient destinées à une œuvre de miséricorde. Elles ne sont, il est vrai , ni prêtres, ni ministre, de Injustice , ni guerriers; mais elles semblent n’exister que pour fléchir la colère de l’Etre suprême , dont le prêtre est censé prononcer les arrêts ; que pour adoucir la rigueur des sentences portées par la justice sur les coupables, et que pour

panser les plaies que les guerriers se font dans les combats, ou au moins pour joindre leurs, soins délicats aux cruelles opérations et aux durs pansements que ces

plaies entraînent. L’homme paraît n’être que l’ange exterminateur delà Divinité, la femme en est l’ange de paix. Qu’elle ne se plaigne donc pas de son sort, elle est le type de la plus belle faculté divine. Les facultés divines doivent se diviser ici-bas , il n’y a que dans la Divinité même où elles ne forment qu’une unité parfaite et une harmonie où toutes les voix vivantes et mélodieuses ne se font jamais entendre que pour tonner l’ensemble du plus mélodieux des concerts. (Do Saint-Martin.)