INCLINATION

1. L’inclination est une chose affective où la raison n’a point de part; car il se ’ trouve quelquefois que la raison veut une chose, et notre inclination une autre; et quoique nous connaissions que ce que nous aimons soit moins aimable que ce que nous n’aimons pas, nous ne laissons cependant pas de l’aimer. Mille effets prodi= gienx- de cette inclination aveugle en prouvent évidemment la force. On a vu des hommes de grand esprit aimer des femmes qui n’en avaient point , et des femmes de beaucoup de mérite favoriser des hommes méprisés de tout le monde, tandis quelles eu méprisaient d’autres qui étaient dignes d’estime. (M"e de Scudéri.)

2. Une chose admirable , c’est que les femmes aient trouvé le secret d’envelopper ours inclinations les plus opposées sous des apparences qui se ressemblent toujours •le sorte que rien ne puisse aider les hommes à percer ce voile imposant qui donne a le,irs pcoehan ts les plus déréglés les mêmes dehors qu a leurs vertus.

INOIFFÉUENCE.

Ile toute les indifférences que peut essuyer une femme, la plus hum, haute -

liudilh iciu e (1 un homme qui I aiiuail et dont elle a fui, cesse, l’an, ou, Marivaux.)

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ii\i>iscitÉ;rio\.

1. Les femmes seraient moins indiscrètes si toutes étaient obligées de racheter leur indiscrétion au meme prix que fit Martin, femme de Fulvius , favori d’Auguste. Sou mari était venu lui dire qu’il était tombé en la disgrâce de l’empereur pour avoir laissé éclater un secret important, et qu’il était résolu de se tuer ; elle lui répondit : « Tu as raison , puisque ayant éprouvé souvent l’intempérance de ma » langue, tu l’es confié à moi; mais je dois mourir la première», et h l’instant môme elle se poignarda. (Plutarque.)

2. Un homme est jflus fidèle au secret d’autrui qu’au sien propre; une femme, au contraire, garde mieux son secret que celui d’autrui. (La Bruyère.)

3. Presque toutes les femMes ont la langue indiscrète; ce défaut vient de leur ignorance, qui ne leur donne pas la liberté de choisir les matières dans le discours, et les oblige de soutenir leur longue conversation par tout ce qui se trouve dans leur petit fonds. C’est pourquoi le secret se présente si souvent à leur bouche qu’elles no peuvent guère se défendre de le produire ; cependant elles laissent rarement échap= per celui de leur commerce galant, ce qui nous prouve qu’elles en connaissent l’horreur et les dangers , et qu’elles ne s’y engagent que sous les lois du silence.