SOCIÉTÉ DES AHIS DU DROIT RASÉ SUR LE REVOIR

L'association qui se bt^se sur la morale naturelle, reste étrangère an dogme et à la politique; en conséquence, elle admet les individus de toute religion et de tonte nationalité qui s'engageront à constituer la famille, et à organiser le travail par l’observation et la propagation des préceptes suivanLs :

Art. !•', Tout enfant appartient légitimement à son père et à sa mère; tous les citoyens, sains d'esprit, sont reconnus aptes à tester. .

Art. î. Dans toute réunion de travailleurs, le profit net de l’exploitation agricole

392 tA FEMME PAUVRE AU XIX' SIÈCLE.'

Toutefois, la réforme économique est encore subordonnée à la réforme morale, car rien n’est possible dans notre anarchie actuelle ; c’est ce qu’ont compris ces associations qui, repoussant, en 1848, les séducteurs et les concubinaires irresponsables, les déclarèrent indignes des droits sociaux des citoyens soumis aux devoirs de l'époux et aux charges de la paternité. 11 faut donc faire pénétrer dans le courant social les vérités qui se trouvent dans les aspirations individuelles. La réforme morale, urgente aujourd’hui, se fera contre la société ou par elle, mais cette réforme par l’initiative sociale me semble à peu près impossible avec notre modo de suffrage univei-scl qui ne tient aucun compte de la famille, et devant l’irresponsabilité de nos fonctionnaires qui ne tiennent aucun compte du devoir; "Voltaire prétend que pour arriver à l’équité dans les questions de morale pratique, il faut les faire juger par un nombre égal d’hommes et de femmes, avec un hermaphrodite, prépondérant, en cas de

industrielle, financière, artistique, etc., sera ^parti entre les capitalistes et les ouvriers, lorsque l'inlérét du capital et le salaire du travail auront été prélevés d'après les lois ordinaires de l'oITre et de la demande, en dividende proportionnel à la somme de capital ou de travail Tournie par chaque sociétaire.

Art. 3. Aucun membre de l'association appelé pour le recrutement de l'armée, ne peut s'exonérer ni faire exonérer ses enfants ; il lui est de même interdit c e leur donner des nourrices mercenaires au détriment d'autres enfants privés du lait maternel.

«tCLEUKNT.

Un vote préalable de tous les membres de l'association, déterminera la durée des pouvoirs de son chef, dans la limite de cinq. ans pour maximum et d'un an pour minimum.

Tout membre majeur, capable d'écrire son bulletin de vote, sera électeur et éligible sans acception de sexe; outre son suffrage personnel, il émettra un vote pour chacun des mineurs qu'il aura à sa charge. Les écoles dans le sein de la société seront mixtes à tous les degrés.

Les dépenses qui concernent les cultes, l'enseignement, les arts, etc., étant laissées i l'initiative individuelle, les amis du droit ne prélèveront sur leurs associés que le traitement des administrateurs et les fonds nécessaires à l'entretien des orphelins sans fortune et sans appui, dirigés vers les professions pnur lesquelles ils témoigneront le plus de goût et d'aptitude.

Tous les fonctionnaires élus par la société, resteront justiciables de leurs administrés. En cas d'accusation, une enquête sera ouverte; l'accusation juridiquement prouvée entraînera la révocation et la dégradatiun du fonctionnaire inculpé; le calomniateur, au contraire, puni d'après les lois existantes, sera exclu de l'association, qui reimusse de même les oisifs, les ivrognes, les prodigues et les débauchés, ainsi que les infracteurs d'un seul des règlements susdits.

CONCLISION.

partage des voix. Par cette image, le philosophe a voulu nous montrer que le législateur partial applique les lois dans son intérêt ; comme les passions cl les appétits prédominent dans le choix des législateurs, aucun d'eux ne se sent assez d’autorité pour proposer des réformes qui n’étant point ratifiées par la majorité, pourraient compromettre sa réélection ; le gouvernement lui-même, tout en se disant et en se croyant absolu, flotte dans des hésitations semblables et consulte beaucoup plus l’opinion du jour que le droit individuel; c’est pourquoi j’indique de nouveau, comme point de départ de toute réforme ultérieure, la responsabilité dos fonctionnaires devant leurs administrés, pour soumettre la passion individuelle à la raison générale, et un mode de suffrage universel qui représente les droits et les intérêts de la femme et do l’enfant; cette dernière question a paru jusqu’à présent puérile, inopportune, ridicule ou extravagante; je la donne cependant comme rationnelle, urgente et capitale pour la rénovation du monde moral. Des gouvernants et des législateurs éclairés doivent donc la hâter de tous leurs vœux et la favoriser de tout leur ascendant, sfnon la société se renouvellera en dépit de ses guides malhabiles, mais en les renversant, comme le firent, il y a deux mille ans, ces obscurs chrétiens qui ne purent communiquer leur sève vitale à un monde décrépit, et changèrent la face du monde sans l’appui des pouvoirs constitués dans l’empire romain.

Les réformes qui me semblent nécessaires ou utiles pour opérer la rénovation sociale, sont :

1“ Responsabilité des fonctionnaires publics, justiciables des administrés surtout pour leurs actes attentatoires à la loi morale ;

2" Mode de suffrage universel qui représente les droits et les intérêts de la femme et de l’enfant, par l'altribulion à tout citoyen nïcjeur du suffrage des mineurs qu'il aura à sa charge ;

3" Égalité devant la naissance, par la recherche la plus sévère de la paternité et de la maternité, hors comme dans le mariage ;

-i" Majorité absolue de l'enfant pour le mariage ;

5’ Mênac liberté de tester pour le père de famille que pour les autres citoyens ;

0° Interdiction à tout mari, qui vit dans l'incQnduite, d'administrer les biens de sa femme, et de la tenir en tutelle civile:

39 i LA FEMME PAUVRE AU XIX* SIÈCLE.

7” Blâme et répression législative de la prostitution de l'homme comme de celle de la femme; abolition de la maison de tolérance ;

8“ Répartition égale entre les deux sexes des fonds fournis par l’impôt à l'enseignement; distribution des emplois publics entre eux, sans autre acception que celle de leur mérite et de leurs aptitudes individuelles ;

9" Établissements d’enseignement supérieur dans nos provinces, avec la discipline des universités anglaises et allemandes;

10" Déccntràlisation qui permette aux individus d’agir; aux communes de livrer leurs terres vaines et vagues au défrichement; aux associations d’assistance, d'enseignenient, etc., publiques ou privées, de progresser sans être entravées par autorisations et statuts imposés;

11" Licenciement des armées pennanentes; création demilices nationales.