Ovide, Rem. d’am

2 lee Tu mihi solus eras.

Id., id., 464.

3. Incipe, parve puer, risu cognoscere matrem. Bucoliques, 1v, 60.

Romaine, nous semblera d'autant plus dangereuse que jamais l’intervention de la femme n'aura été plus active dans les affaires publiques.

À cette époque, l'influence de la femme est considérable dans les élections politiques et municipales. Dès les derniers temps de la république, une matrone se sent même le pouvoir de faire modifier un sénatus-consulte !.

Ce ne sont pas seulement des hommes d’État que les femmes protégent : des cités municipales entrent dans leur clientèle. L'une de ces villes consacre à la mémoire de sa patronne un monument d'airain élevé à frais communs par les citoyens des deux sexes °,

La prêtresse voit aussi un municipe solliciter l’honneur d’être admis dans la clientèle de sa maison ?. La cité où elle exerce son sacerdoce, et dont elle embellit ou restaure les édifices, lui témoigne sa reconnaissance en lui consacrant un monument, en lui élevant une statue #. De leur côté, les prêtresses s’associent pour décerner l’une de ces deux dernières récompenses à un magistrat dont elles honorent le mérite 5.

1. Cicéron, Lettres, 220, à Marcellus; 735, 736, à Atticus; F. de Champagny, les Césars ; G. Boïssier, la Religion romaine.