CHAPITRE XVII

ous abordons l'enseignement du portail de l'école flamboyante née à la cathé-

^ drale gothique. Voyez la figure i.

Étudiez-la dans toutes ses lignes, vous remarquerez que c'est le portail flamboyant tout pur. En analysant cette figure détail par détail on trouvera que ce portail est un dérivé du portail de l'école allemande et non du portail de l'école fi'ançaise, et qu'il fait suite généalogique des écoles gothiques dont le flamboyant forme la dernière.

Le véritable portail flamboyant diffère du portail allemand en ce que le gable a été transformé par un gable en accolade, et tel que le présente la

3l8 LA FILIATION GÉNÉALOGIQUE

figure 1, exécutée à l'église de Saint-Jean, à Boisle-Duc. Le gable en accolade ne transforme-t-il pas le portail allemand en portail flamboyant?

- POBTAtL FMHBOVAHT. I

DES ÉCOLES GOTHIQUES SlQ

En comparant ce portail à celui de la cathédrale d'Anvers, de Saint-Pierre à Louvain, de Sainte- Waudru à Mons, de Saint-Rombaut à Malines, de Saint-Sulpice à Diest, de Saint-Gommaire à Lierre, en le comparant en outre aux portails de tant d'autres églises belges, on reconnaît qu'il est le véritable portail prototype de cette belle architecture née sur le sol belge.

Nous appelons toute l'attention sur la face de la figure 1 , afin qu'on se pénètre bien de sa raison d'être et qu'on y recherche l'explication de chaque ligne; on reconnaîtra que le portail flamboyant a la même structure que celui de l'école allemande, mais que chaque détail a été transformé dans une forme flamboyante.

Ainsi, le portail de l'école allemande se compose d'un soubassement comme le présente la figure 2 ; l'architecte de Pécole flamboyante Ta transformé comme on le voit figure 1. Le portail de l'école allemande se compose de voussures peuplées de figurines historiées; celui de l'école flamboyante les transforme en voussures remplies des mêmes figurines mais en formes flamboyantes. Les baldaquins qui couvrent la sainteté des figurines allemandes et les piédestaux garnissant les ébrasements du portail allemand ont reçu des formes flamboyantes. L'intrados du tympan qui dans l'école allemande était simple a reçu dans l'école flam-

boyante des contrelobes flamboyants. Les crochets de l'école allemande qui garnissent les rampants de gables sont transformés en crochets flamboyants. Les murs qui dans l'école allemande sont garnis d'arcatures formant panneaux sont dans l'autre école transformés en arcatures flamboyantes. Le gable, dans l'école allemande, buttait entre les

— GOtlBAUEHENT DU P0KTA1L DE l'^COLS ALLDUNDB.

contreforts; il a ici pour appui un cul-de-lampe. Le cul-de-lampe est surmonté d'un pinacle qui à cet endroit est excessivement joli.

On voit par cette analyse qu'un portail est moins compliqué qu'il semble l'être et qu'il peut être

enseigné à l'élève avec la même facilité qu'on lui enseigne les ordres romains par une méthode d'échelle.

Quoique le véritable portail flamboyant ait le gable en accolade, il y en a qui ont un gable allemand dont la pointe a été enlevée à la hauteur de la corniche de l'église. Son emploi présente un grand défaut, attendu qu'il n'a pas été transformé en gable flamboyant. 11 y en a un exemple à voir au portail latéral de l'église du Sablon à Bruxelles et qui date de 1600 à peu près. L'église de Sainte-Marie à Paris donne le même gable pour la France. Nous engageons l'élève à ne jamais se servir de ce gable tronqué, parce qu'il n'a pas été assez affranchi du gable de l'école allemande. C'est l'œuvre d'un architecte qui n'a pas connu tous les secrets du programme intellectuel de l'école flamboyante.