M PU lis

CONTIIK

rÉgypt,..

Les Impurs mettent le roienfulle, puis il revient victorieux.

Les Impurs mettent le roi en fuite, puis il revient victorieux.

On voit que dans deux versions seulement, celles qui furent If's sources de Manéthon et de Ghaerémon, l'histoire comporte encore sa suite naturelle do l'offensive des Impurs contre l'Ejjypte, de leur victoire momentanée et de leur fuite devant le roi libérateur : de toute évidence, c'est ainsi que Ips choses étaient racontées dans tous les documents égyptiens, quelles que fussent les divergences narratives secondaires. Comment donc se fait-il que chez le plus grand nombre des Alexandrins, notamment dans le récit très remarquable de Lysimaque, toute la deuxième moitié de l'histoire soit tombée de manière aussi complète? On en voit immédiatement la cause : tous, ils ont réduit l'histoire des Impurs, en les identifiant avec les Juifs, au simple rôle d'une introduction de l'histoire de l'Exode considéré comme l'expulsion d'Egypte des Impurs- Juifs, de sorte qu'une fois le décret d'expulsion prononcé par le roi , tout est expliqué et il n'est plus besoin d'aucun épisode supplémentaire. C'est donc pur hasard heureux si, dans la source de Manéthon et chez Chaerémon, la fin de l'histoire a subsisté. Il est à remarquer, maintenant, qu'au point où notre analyse nous a conduits nous n'avons encore pu remonter que par induction aux types indigènes de l'histoire, dans lesquels elle gardait sa physionomie originale et n'était pas encore mise en rapport avec l'Exode. Les documents égyptiens oii paraissaient les Impurs ont-ils donc péri complètement, alors que l'histoire des Asiatiques dans Avaris nous est transmise par plusieurs autres? Nous verrons plus loin que cette situation, qui serait singulière, n'est pas la vraie, et qu'on arrive sans difficulté à déceler, pour l'époque pharaonique même, les documents d'où l'histoire des Impurs dérive. Auparavant, nous allons encore nous attacher à éclaircir les versions manéthonienne et alexandrines par leur rapprochement avec certains récits purement égyptiens et d'époque tardive, dans lesquels on retrouvera un élément rencontré seulement, jusqu'ici, chez

Manéthon , celui de la pn'cUrtion des malheurs qui vont frapper le pays et seront suivis, au houl d'un certain temps, d'une période réparatrice.

IIÏ

L'UISfOIRE DE L\ SUBVERSION IMPIE \ L'ÉTVT PI II