Le Rappel, 4 juin lS!t

ÉCOLE DU BON SENS. Bçi

un rudiment d'humanité; au dénouement, il retombait dans la béte, d'où il était sorti, et s'affublait de la peau d'âne quMl n'aurait jamais dû quitter. Qu'après cela, les « traits spirituels, les vers gracieux et coquets, les plaisanteries hyberboliques, les grosses farces, les rimes rares, et les accouplements de mots singuliers ^ » ne manquent pas à la comédie de Vacquerie, nous ne le contesterons pas, bien que la bouffonnerie y exiravague jusqu'à Pincohérence, et que le comique s'y raidisse et s'y glace, plus encore que dans l'acte IV de Ruy Blas. Mais qu'on vienne comparer Vacquerie à Shakespeare, c'est une duperie. La pièce de Vacquerie tomba d'une chute retentissante; il serait déplacé qu'on la tirât de Toubli, pour s'acharner après elle ; mais il faut le dire hautement, celte comédie n'était pas un accident dans la pensée de son auteur; elle était l'abo^utissement inévitable d'une certaine tendance d'esprit, et la critique s'appuya sur elle pour formuler des théories qui pouvaient ruiner notre théâtre: « le danger, dit Th. Gautier, n'est pas dans les folies, il est dans la banalité.

En art, l'extravagant vaut mieux que le plat tel

qu'il est, Tragaldabas, applaudi et sifflé, loué et déchiré, a cette qualité suprême qui efface tant de défauts aux yeux des artistes, il n'est pas commun. Les parties mauvaises ou détestables (il y en a) viennent d'un esprit sérieux, savant et cultivé 2 ». Voilà qui est net: en vain le public s'était irrité des bizarreries d'Hugo, que masquait pourtant la beauté souveraine d'une langue écrite de génie : ses disciples